廣州花都區(qū)洪秀全故居
承載
洪秀全故居,位于廣州市花都區(qū)新華鎮(zhèn)大飾村官實(shí)祿,是太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖洪秀全成長(zhǎng)、耕讀和從事早期革命活動(dòng)的地方,金田起義后遭清政府燒毀,1959年由原花縣(今廣州市花都區(qū))政府在原址上復(fù)原,1961年正式向游客開(kāi)放,1962年7月被公布為廣東省文物保護(hù)單位,1988年1月13日經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年和2000年分別被公布為廣州市和廣東省首批愛(ài)國(guó)主義教育基地。
“洪秀全故居”、“書房閣”和“廣東省花縣洪秀全紀(jì)念館”三塊牌匾均為郭沫若先生題寫。
洪秀全故居保護(hù)范圍包括洪秀全故居、書房閣、洪氏宗祠三座主體建筑和洪秀全青少年時(shí)期手植的龍眼樹(shù)及清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)時(shí)燒毀的民房墻基等文物,區(qū)政府于1998年對(duì)洪秀全故居、書房閣和洪氏宗祠進(jìn)行了搶救性維修。1999年,為了落實(shí)區(qū)人大“關(guān)于用三年時(shí)間規(guī)劃建設(shè)好洪秀全故居,使之成為我區(qū)一大旅游景點(diǎn)”的議案,區(qū)政府投資500多萬(wàn)元,圍繞“恢復(fù)、保護(hù)、充實(shí)、利用”的方針,有計(jì)劃、有步驟地對(duì)洪秀全故居周邊民居進(jìn)行了首期復(fù)原工程,使景區(qū)的面積由原來(lái)的4000平方米增加到1.3萬(wàn)平方米,并利用復(fù)原的民房充實(shí)了陳列內(nèi)容,使洪秀全故居的參觀容量和環(huán)境都得到較大的改善。
洪秀全故居為一排六間的橫屋,坐北向南,面寬16.5米,縱深5.5米,每間約13平方米,泥磚木瓦結(jié)構(gòu),三合土地面,是當(dāng)?shù)貥O普通的民宅形式;書房閣是官祿的村塾,坐東向西,面寬10.8米,縱深12.2米,泥磚木瓦結(jié)構(gòu),是客家傳統(tǒng)的“三間兩廊”結(jié)構(gòu);洪氏宗祠為該村洪姓祠堂,建于清代,坐北向南,三間兩進(jìn),面寬12.9米,縱深20.5米。舂墻基,青磚墻,硬山頂,“人”字山墻,龍船灰脊。
故居水塘旁邊有一棵形狀奇特的龍眼樹(shù),是洪秀全青少年時(shí)期親手種植的,在太平天國(guó)失敗那年,它被雷電從中間劈成兩半,奄奄欲絕。當(dāng)時(shí)清政府曾借此殘枝示眾,并揚(yáng)言誰(shuí)敢再造反就像這棵樹(shù)一樣遭雷劈死。可是這棵樹(shù)非但沒(méi)有死,反而奇跡般活了下來(lái),并以它頑強(qiáng)的生命力長(zhǎng)成一棵青龍?bào)w態(tài)的大樹(shù),象征著太平天國(guó)將士們不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。
金田起義后,清政府于1854年和1864年先后兩次進(jìn)村“誅九族”,官祿成為一片廢墟,村子現(xiàn)存的一段破爛的墻基,正是清政府迫害人民的罪證。
書房閣與洪秀全故居于1959年同期復(fù)原,洪氏宗祠于1911年由洪氏族人修復(fù)。
1991年,區(qū)政府在新華鎮(zhèn)城區(qū)興建了洪秀全紀(jì)念館,紀(jì)念館占地面積1.33萬(wàn)平方米,主展館1715平方米,陳列洪秀全及太平天國(guó)的歷史。
洪秀全(1814-1864),小名火秀,族名仁坤,自號(hào)秀全。原花縣(今廣州市花都區(qū))人。
洪秀全在花縣福源水村出生不久,全家就遷到官祿定居,7歲時(shí)在村塾書房閣讀書,聰明好學(xué),博覽群書,13歲時(shí)參加縣試名列第一。16歲因家貧失學(xué),隨父兄耕種,18歲時(shí)又被聘為本村塾師,任教于書房閣,并在此棄去孔子牌位。1828年至1843年4次赴廣州應(yīng)科考,均以失敗告終。
1843年與馮云山、李敬芳、洪仁玕創(chuàng)立了旨在推翻清政府統(tǒng)治的組織———拜上帝會(huì),從清遠(yuǎn)請(qǐng)來(lái)打鐵師傅鑄了兩把劍,名曰“斬妖劍”,并在官祿附近的石角潭沐浴洗禮,表示要“去舊從新”。經(jīng)常在村后山的“三堆石”進(jìn)行革命活動(dòng),立志披荊斬棘,在人世間建立一個(gè)公平正直的人間天國(guó)。
1845年至1847年間,多次回故居編寫革命理論著作,寫下了《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》和《百正歌》等文獻(xiàn),號(hào)召人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“天下一家,共享太平”的理想而斗爭(zhēng),為指導(dǎo)太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。
1847年,洪秀全在廣西紫荊山區(qū)設(shè)立拜上帝會(huì)總機(jī)關(guān),制訂“十款天條”和各種儀式。
1849年建立領(lǐng)導(dǎo)核心,醞釀起義。
1851年1月11日率會(huì)眾在桂平金田村發(fā)動(dòng)起義,建號(hào)太平天國(guó),旋在東鄉(xiāng)稱天王,在永安封王建制,改行天歷。
1852年經(jīng)桂林,下全州,圍長(zhǎng)沙,挺進(jìn)湖北。
1853年1月攻克武昌。3月占領(lǐng)南京,改名天京,定為都城。同年出師北伐、西征,并頒發(fā)《天朝田畝制度》。
1856年春夏間,率太平軍擊破清軍江北、江南大營(yíng)。天京事變后,處死韋昌輝,逼走石達(dá)開(kāi),使太平軍力量大受損失。后選拔陳玉成、李秀成、李世賢等將領(lǐng),再破江北大營(yíng),取得三河鎮(zhèn)大捷,扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。
1859年封洪仁玕為干王,總理朝政,并批示《資政新篇》,但未能實(shí)施。
1860年5月調(diào)兵再破江南大營(yíng),解圍天京。旋命陳玉成、李秀成等率部會(huì)攻武漢以救安慶之圍,未成,安慶失陷。蘇州、杭州、常州亦相繼失守,最后天京被圍。
1864年6月1日病逝。
洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng),歷時(shí)14年,席卷18省,其規(guī)模之大、歷時(shí)之長(zhǎng)、影響之深,為世界所罕見(jiàn)。太平天國(guó)最后雖然失敗了,但它在反對(duì)封建主義的壓迫和外國(guó)資本主義的侵略中,建立了不可磨滅的歷史功勛,洪秀全救國(guó)救民的精神抱負(fù)永在,他激勵(lì)和鼓舞了后世的志士仁人,前赴后繼,為之奮斗。
洪秀全是近代中國(guó)杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,也是最早向西方尋求救國(guó)真理的先進(jìn)中國(guó)人之一,他領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代史上寫下了光輝的一頁(yè),是近代中國(guó)民主革命的一個(gè)重要里程碑。