第三，本主廟有專人或?qū)ｉT組織管理，領(lǐng)導(dǎo)組織公共祭祀活動(dòng)。

第四，除個(gè)人日常祭祀外，每年都有兩次按一套固定儀式祭祀本主的廟會(huì)，一次是春節(jié)期間迎送本主，一次是慶祝本主誕辰或忌日。

第五，本主崇拜雖然沒有系統(tǒng)的教義和統(tǒng)一的神學(xué)理論經(jīng)典，但也有類似其他人為宗教那樣的祭祀禮儀和《本主經(jīng)》，如人們在祭祀本主時(shí)，除了燒香、磕頭、上供品外，還要上祈福消災(zāi)等方面的表文，有的還要上本主誥、謝本主疏、念本主祭文與《本主經(jīng)》，這些上給本主的表文、浩、疏、祭文、經(jīng)等等，有的已經(jīng)形成了一套基本固定的格式，有人用黃色紙油印后出售，有的是根據(jù)各人祈求的目的即興祈禱。

此外，還有一套清規(guī)戒律和道德規(guī)范，主要是人們對(duì)本主神必須畢恭畢敬，要求人們忠于國家，孝敬父母長輩，尊老愛幼，熱愛鄉(xiāng)里，勤儉勞動(dòng)，不干壞事等，只有這樣，才能得到本主的保佑。本主崇拜中的這些內(nèi)容與形式顯然已區(qū)別于原始宗教，也區(qū)別于封建迷信，應(yīng)該是一種白族的人為宗教。