父系氏族共居的長房，每隔三四年要作一次翻新。屆時，長房內(nèi)各個小家庭都要出一份米酒、大米、雞等食品，交由氏族內(nèi)輩份最高的女婿以木刻形式登記，負責籌辦修房有關事項。修房時間，由寨內(nèi)稱為“來額羅”的長老以米粒推算?！皝眍~羅”以一籮大米祭神后，隨意抓起一撮，若手中米粒是雙數(shù)，即可建房，否則得隔上幾天再重新推算。

建房時，要宰雞、殺豬，請巫師“莫丕”在長房內(nèi)祭家神。祭畢，全家族男人一齊上山備料，運到寨外堆放。動手建房那天凌晨雞叫頭遍時，男人們在懂建房技術的“羅魯”指揮下，鑿洞打眼，劈木料，豎屋架；婦女則在一邊打草排。不用幾天時間，一幢新的長房便修建完畢。再請“來額羅”推算上新房的時間，準備搬進新房。

長房一直保留至20世紀60年代。進入70年代以后，氏族共居的長房逐漸被單家獨戶居住的“干欄”式木樓所取代。昔日的長房已成為歷史遺跡。

從前的基諾山，不僅有父系氏族共居的長房，并且還有一種基諾語稱為“尼高卓”的公房。這種公房，一個村寨內(nèi)建有一幢，仍屬一樓一底的“干欄”式竹樓，結構、形狀都與長房相似，只是沒有長房那樣高大，占地僅幾十平方米。公房的樓室內(nèi)搭有竹凳、竹床，專供娛樂，未婚青年男女常在公房內(nèi)談情說愛。每到夜晚，人們云集在公房內(nèi)彈著弦子對唱情歌。隨著社會的發(fā)展，公房也和長房一樣成為歷史遺跡。