傈僳族的“瓦器器”
青燈古寺
“瓦器器”的曲調(diào)流暢、輕快,節(jié)奏鮮明,其調(diào)式多為羽調(diào)式,舞曲無(wú)唱詞。在民間,根據(jù)“瓦器器”舞蹈的舞曲改編填上歌詞,亦有以民間小調(diào)的形式進(jìn)行歌唱的藝人。
“瓦器器”的舞蹈和音樂(lè)和諧一致,舞蹈節(jié)奏鮮明,剛?cè)峒鏉?jì),錯(cuò)落有致,舞步的跳、抬、移、踢等層次變化分明。整個(gè)舞蹈以“提托瓦”(一腳起跳)為基本動(dòng)作,在此基礎(chǔ)上反復(fù)派生其他動(dòng)作,動(dòng)作變化主要在于腳,從藝術(shù)上講,于粗獷中見(jiàn)細(xì)膩。
“瓦器器”舞的跳法以跺、踏、踢、悠踢等動(dòng)作為主,舞蹈段落的變化主要以腳步的遞增變換來(lái)表現(xiàn)。跳舞時(shí),參舞者圍成圓圈,手掌互相牽拉,手肘互相夾持(也有互相摟肩搭脖),抬頭挺胸,兩眼平視前方,動(dòng)作的韻律和變化多在腰部和臀部以下。“瓦器器”舞隊(duì)形為大圓圈,舞蹈者手牽手朝順時(shí)針?lè)较蛭鑴?dòng),圓圈正中燒一篝火,中央有六人伴樂(lè)。
目前維西傈僳族“瓦器器”歌、舞、樂(lè)的存續(xù)狀況相對(duì)完整,但由于現(xiàn)代文化的沖擊及諸多原因,傈僳族“瓦器器”歌舞樂(lè)也逐步趨于變異和失傳。如,民間掌握吹樹葉、彈口弦技藝的人已寥寥無(wú)幾;舞蹈方面,多數(shù)地方流傳跳十二腳,能跳二十四腳的人幾乎沒(méi)有;傈僳族“瓦器器”服飾也逐步在變異。因此,提高全民的文化自覺(jué)意識(shí),搶救、保護(hù)和傳承傈僳族“瓦器器”歌、舞、樂(lè)是賦予現(xiàn)代文化人的歷史使命。