義烏歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。這里的春節(jié)文化習(xí)俗保存完好并傳承至今，這些習(xí)俗無(wú)論原意是慶?；蚣漓?，都并非單純改善生活，而是彰顯傳統(tǒng)文化的韻味，以營(yíng)造大家共同歡樂為主旨。

正月初一上墳

正月初一舊稱元日或元旦，民國(guó)時(shí)期稱“年節(jié)”。舊縣志載:“元日前夕，灑掃室堂及庭。(元旦)五鼓興，設(shè)香燭，男女禮拜上下神祗。陳果餌酒饌，祀其先序，拜尊長(zhǎng)。男子出拜宗族親戚鄰里，謂之賀歲。家家具酒食相延款待?！?/p>

義烏有“三天清明四天年”之諺。通常年初一清晨，家主率全家大小，手?jǐn)y燈籠，在香案、祖像、灶君前上香，然后大開中門，貼“開門見喜”紅紙條于門框。朝東方(或喜神方)禮拜，插香于門框，放一串小火炮，置燈籠于鑊灶煙囪背，然后把門關(guān)上。早餐為面或羹，加上米粽，稱“耕耕種種”，有的早餐吃年糕，取吉年年高升。早飯后，男人攜燈籠去祖墳向太公拜年，插香、壓紙，謂之“上墳”。折回冬青枝、柏枝、竹枝，插于門首、灶頭，以兆“一年青健”。

年初一，不動(dòng)掃帚，不動(dòng)秤，不擔(dān)水(水缸滿水過(guò)年)。不向外倒水拋物，不向人討火種，禁打罵兒童，不與人口角。

南宋義烏人喻良能，曾于元日作詩(shī)一首，留傳至今:

元日追次東坡和子由省宿致齋韻

宋·喻良能

五十之年又過(guò)三，依然白發(fā)照青衫。

年來(lái)大起山林興，任達(dá)從教笑阮咸。

拜年

自古流傳的新年慶賀活動(dòng)，要親自上門“恭賀新禧”，不能委托他人代理。如不上門道賀，表示關(guān)系疏遠(yuǎn)。20世紀(jì)90年代后，乘公交車或私駕車拜年多起來(lái)了，還有人用電話拜年的?，F(xiàn)在年初一就有人出門拜年。正月初二日，一般都是女兒女婿去娘(岳)家拜年。晚上趕回來(lái)，叫做“正月不空房子”。

拜年先給外公外婆、丈人丈母、親家公親家婆、舅父舅母拜年。外公、外婆要對(duì)前來(lái)拜年的外孫分壓歲錢。受拜要回拜，回拜叫“回年”。長(zhǎng)輩不必回年，而由晚輩或后輩去。一般平輩回年原物加倍或加一物送回。招待拜年客，除了糖果、清茶、“子湯”或茶葉蛋、點(diǎn)心，還要酒肉款待，包括饅頭焐肉。拜年客，除了遠(yuǎn)道，一般不留客。

拎斤頭

到親戚家去拜賀新年吉祥美好，不能空手，一定要帶去禮品包。拜年的禮物，原是“糕點(diǎn)”。因多數(shù)禮物一斤一包，因此統(tǒng)稱“斤頭”。白糖算普通，注明“上白”。除了糕餅，都用草紙包成“元寶”的形狀，底面加一條紅色紙條。以冰糖、桂圓、荔枝、南棗、北棗為貴重，一般是紅糖、白糖、油棗、市荷糕、小方糕。以雙副(即兩包)為尊重，一包白糖加一包小方糕或柿餅之類，算很客氣。送豆腐皮之類的土特產(chǎn)，也視作敬重。

正月初五迎財(cái)神

新年后市口首次開放稱開市。義烏風(fēng)俗年初五為“財(cái)神日”，用豬、羊、雞、鵝、魚等祭財(cái)神。開新市這天，上午8時(shí)開店門，焚香并燃放千頭炮，在財(cái)神前點(diǎn)大蠟燭。下午，舉行用香燭祭祀天地，放炮仗送佛上天的儀式，稱“開年”。開年后，各種如“不準(zhǔn)掃地、不準(zhǔn)借還鈔票、不準(zhǔn)摔破家什物件”諸禁忌，皆開戒。

正月初八新女婿“拜門”

正月初八俗稱“上八日”。頭一年結(jié)婚的新女婿，于這一日去岳父岳母家“拜門”，帶去桂圓、荔枝、白糖、冰糖及其他糕餅多副，還要帶一雙雞腿。岳家設(shè)宴招待，請(qǐng)親鄰作陪。新女婿還要攜帶禮包到丈人兄弟等家去拜謁，也酒食款待。有的夫妻同去，一般當(dāng)日返回。

正月十一送燈

正月十一有送燈的習(xí)俗。從明萬(wàn)歷年間(1573～1619)開始，縣城各大姓成員分成五批，每批十甲，五年輪到一年，輪流值年。是日，值年各甲每甲虔誠(chéng)恭送一盞“百圈”巨燈，給縣城隍廟正殿懸掛，報(bào)謝明嘉靖年間(1522～1566)義烏縣城隍神陰助義烏兵，在浙江、福建沿海剿滅倭寇戰(zhàn)斗中獲得全面勝利，解救出眾多被俘民眾，而義烏兵犧牲甚少的恩德。同時(shí)送去表示祝捷的紅布旌旗，向神報(bào)捷，稱“紅旗祝捷”。送燈、送旗，都用連根連梢的新鮮小竹。每甲推選二人參加送燈，送燈隊(duì)伍，由多個(gè)鑼鼓班鼓吹前導(dǎo)，行經(jīng)城內(nèi)各主要街道，而后送進(jìn)城隍廟。送燈者人人衣冠整潔，在當(dāng)日各種場(chǎng)合，包括宴會(huì)當(dāng)中，都要儀態(tài)凝重，舉止端方。送燈儀式莊嚴(yán)隆重，全城肅穆，民眾傾城而出，夾道佇視，無(wú)人喧嘩。

正月十五食元宵、迎龍燈

正月十五稱上元。夜晚稱元宵或元夜，為燈節(jié)。興張燈彩，興迎龍燈，興觀燈。廳堂懸掛祖先容像，慶賀元宵，歡度燈節(jié)。古代，城內(nèi)四街設(shè)“竹棚彩障”，“懸燈其上”?！办魪R盛張燈彩?！敝撩駠?guó)之初，四街架棚掛燈之俗已不見，祠廟、廳堂盛張燈彩之俗依舊，迎龍燈之俗較普遍。畈田朱村于祠堂門口擺豬羊祭。偶然也有雅士利用元宵燈節(jié)的機(jī)會(huì)舉辦猜燈謎活動(dòng)，給佳節(jié)增添生氣。

正月十五前后迎龍燈。據(jù)義烏地方志記載，迎龍燈的風(fēng)俗大概始于清朝乾隆年間。

迎燈歷史悠久，由于稱燈頭為“神”，參與者謹(jǐn)慎小心，不吵不鬧。所到神廟，都設(shè)齋祭請(qǐng)，所過(guò)村戶，爭(zhēng)相設(shè)齋。

正月十五食元宵，寓意團(tuán)圓?！霸弊鳛槭称罚谥袊?guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異?？蓽?、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。

義烏春節(jié)美食

麻糖是義烏人必備的年貨食品之一，是過(guò)年用于招待拜年客的茶點(diǎn)。義烏人的麻糖有多種口味，有芝麻糖、芝麻花生糖、米花糖等等，吃著都是滿嘴留香、嘎嘣脆。

以前每年冬至一過(guò)，不少義烏人家就開始制作臘肉香腸，掛在屋檐下風(fēng)干。而如今更多的是有專門的香腸加工點(diǎn)代為制作，過(guò)年吃臘肉的人少了，但香腸仍然是正月餐桌上必不可少的美味菜肴。在高壓鍋內(nèi)壓熟后，用快刀將香腸切成薄片，亮晶晶的豬油從肉片內(nèi)滲出，香味則早已溢滿整個(gè)空間，讓人口水直流、垂涎三尺。

打年糕是義烏人過(guò)大年必不可少的一種傳統(tǒng)。年糕，有“年高”之意，意味著一年比一年高、年年高升、年年豐收。義烏的酒有高粱燒、紅曲黃酒、青柴滾，青柴滾比較小眾話，集中在上溪一帶。高粱燒比較烈，最受大眾歡迎的還是紅曲黃酒。紅曲黃酒，酒色呈琥珀，醇香柔和，釀制程度不同口感也稍有差別，有的烈有的甜。

在義烏鄉(xiāng)村大部分農(nóng)戶家里年前都會(huì)釀制上一些家鄉(xiāng)酒，待到過(guò)年招待客人。