丫髻山廟會(huì)是古老的漢族民俗及民間信仰活動(dòng)。丫髻山位于北京平谷縣境內(nèi)西北隅的群山之中，因山的最高處有兩個(gè)自然突起的巖峰，遠(yuǎn)望猶如古代女孩子頭上梳的兩個(gè)發(fā)髻，故名丫髻山，人們稱之為“東山”，與妙峰山齊名。

在丫髻山山門前三皇殿東側(cè)，有清朝康熙皇帝題的《丫髻山玉皇閣碑記》，碑文寫道:“距京師百里有山，曰丫髻，隸懷柔縣。兩峰高矗，望之如髻，故得是名。自元、明以來(lái)，號(hào)為近畿福地。因上有碧霞元君之祠，是以每歲孟夏，四方之民會(huì)此祈禱者，駢肩疊跡，不可勝計(jì)。”丫髻山廟會(huì)的盛況可見(jiàn)一斑。丫髻山分東、西兩頂。東頂建有玉皇閣，內(nèi)奉玉皇大帝塑像；西頂建有碧霞元君祠，當(dāng)?shù)厝朔Q為娘娘廟。東西兩頂之間建有三座大殿，稱三皇殿。三皇殿右前方有鐘樓；左側(cè)有鼓樓，與鐘樓遙相對(duì)應(yīng)。

據(jù)《平谷縣志》記載，丫髻山廟會(huì)為京東最大廟會(huì)，明嘉靖時(shí)即有，距今已有400多年的歷史。明代以農(nóng)歷四月十八為進(jìn)香日，會(huì)期5天，清初改為四月初一至四月二十，會(huì)期20天，是北京地區(qū)娘娘廟中最長(zhǎng)的廟會(huì)，廟會(huì)為四月初一至初十。廟會(huì)期間，北京城內(nèi)，大興、通州、順義、密云及河北省等方圓數(shù)百里的人們紛紛前來(lái)朝山進(jìn)香，清內(nèi)務(wù)府照例派官員前來(lái)主持祭祀。

“在清朝中前期，丫髻山幾乎成了皇家祭祀場(chǎng)所之一，康熙、乾隆曾多次親臨拜祭，雍正曾下旨每年撥款修繕，道光時(shí)曾制碑。”原平谷黨史辦主任胡爾森介紹道。廟會(huì)時(shí)，山上進(jìn)香，山下表演。漢族民間花會(huì)表演有開(kāi)路、五虎棍、中幡、大鼓、高蹺等，還有各種漢族民間善會(huì)和香會(huì)。丫髻山現(xiàn)存碑刻中，還有15座為各種善會(huì)所立。俗語(yǔ)說(shuō):“盧溝橋的獅子，丫髻山的碑?！毖诀偕降谋^大部分都是過(guò)去廟會(huì)祭祀時(shí)所立，上至皇帝，下到平民百姓，數(shù)也數(shù)不清，現(xiàn)存的只有清初至民國(guó)年間的幾十座。

《綠谷》雜志編輯部編輯岳清禹的爺爺岳松曾就是當(dāng)?shù)佚垷魰?huì)的會(huì)頭，他記得小時(shí)候看爺爺扎龍頭，帶領(lǐng)會(huì)員一起舞龍。龍頭是用竹子和布為材料，用麻繩扎緊，再用顏料畫上龍的模樣。一條龍需要十幾個(gè)人配合，表演一般是兩條龍一起，可以擺出很多造型?！安坏谏较卤硌?，還得耍著龍上山，非常辛苦，但很好看?！痹狼逵碚f(shuō)。平谷地區(qū)至今還有中幡花會(huì)、獅子花會(huì)、十不閑花會(huì)、高蹺花會(huì)等。過(guò)去丫髻山廟會(huì)最有名的善會(huì)為“一山善人”燈會(huì)。乾隆二十四年(1759年)，京城德勝門內(nèi)滌見(jiàn)胡同袁土庫(kù)夫婦，捐募燈籠108盞，排列成“一山”二字，懸于娘娘頂上。后有人組建善人燈會(huì)，施舍燈籠，組成“善人”二字，與“一山”組成“一山善人”四字，遠(yuǎn)隔數(shù)里都清晰可見(jiàn)，成為丫髻山廟會(huì)最大看頭。