藤牌舞又稱藤牌陣，藤牌操，流傳于溫州、瑞安、平陽、蒼南及福建省平潭縣等地民間，現(xiàn)只有瑞安民間仍有傳承。藤牌舞舞蹈動作和場面調(diào)度因地域不同而有所差異，瑞安的藤牌舞則注重陣勢演練。相傳，藤牌舞源自于戚繼光當(dāng)年所創(chuàng)的鴛鴦陣，經(jīng)過晏繼芳等戚繼光部將的改造而成，突出表現(xiàn)盾牌在陣中的作用。

流傳于浙南瑞安市，是以藤牌為防御武器的古代練兵舞蹈。過去因舞中擺陣多、滾翻多，故群眾又稱為“藤牌陣”、“打藤牌”。

藤牌是明代民族英雄戚繼光在抗倭戰(zhàn)爭中創(chuàng)造的一種防御武器。戚著《紀(jì)效新書》中藤牌總說篇寫道，“干(指盾)古有圓長二色?！蕴贋榕?，近出福建，銃子雖不能御格，而矢石槍刀皆可蔽……。戚又在《練兵紀(jì)實(shí)》中說：“……官兵所用皆長牌短刀，而倭寇則以長槍重矢。以所謂短不接長，短兵相接，迥不如倭，此所謂以不能而斗能也……?！嗄缩晁际怪詳∏髣?，乃精放鳥銃之法以代矢，矢不及銃……狠筅鈀棍皆倍刀之長，藤牌擺身而進(jìn)，刀不可人，是以幸而屢捷，以后百勝未有一銼……“戚采用銃代矢，狼筅等長兵器和藤牌以短制長，使破倭有法。1582年倭忠始息。

《藤牌舞》中以“對打”、“擺陣”、“偷營”、“夜戰(zhàn)”、“慶功堂牌”等，突出戰(zhàn)斗的功能。清末光緒年間，由于洋槍大炮的進(jìn)入，藤牌已失去作用，但是由于百姓很喜歡觀看藤牌操練，由瑞安籍的清兵、團(tuán)勇把藤牌操組織成節(jié)目，在廟會時向人們表演，既為紀(jì)念戚繼光，又有保太平之意。

藤牌表演時先搭成布城門，八個吹長號的站在城門上，前面八面大旗，開始就擺龍門陣：銅錘當(dāng)龍眼，雙鉤鐮當(dāng)龍角，獅子牌當(dāng)龍嘴，牌上雙刀當(dāng)牙齒，皮牌為下額，藤牌連接為龍身，陣頭又當(dāng)龍尾。體現(xiàn)了藤牌在前，長兵器在后，表現(xiàn)出戚繼光使用藤牌殺敵的特點(diǎn)。1928年后國民政府以破迷信為由嚴(yán)禁迎神。后來經(jīng)眾多藝人的傳授增加了“寧波對”(槍對藤牌)、“雙刀戰(zhàn)藤牌”、“流星槍戰(zhàn)藤牌”、“雙銅攔云棍”、“匕首對藤牌”、“單刀皮牌”、“錘、叉戰(zhàn)藤牌”、“陣頭刀”、“陣頭叉”等打法。為了突出藤牌，使動作都有一定的內(nèi)含意圖。如六首操中的“埋伏”、“拋石”、“劈刀”、“出劍”等一連串動作，表示了藤牌兵亂敵耳目，隨勢出刀，以短制長之意。在對打中?！皩捙迫绫?，閃牌如電，翻身下露，惟牌能蔽身”?！短倥莆琛返膭幼魈卣魇前L、勁、實(shí)、圓、活。“矮”，每個步子要屈膝，《練》著中要求以“便捷骨柔者”充當(dāng)，因藤牌兵需要以牌遮身，各部位不可外露，經(jīng)常又需蹲伏，故可保身，靈巧殺敵?！皾L”，《練》著要求：“……以牌遮身單刀滾去，只低頭砍馬足，此步最利者也。”“此勢隨滾迸以襲人之右，先進(jìn)刀后進(jìn)牌，疾速如風(fēng)為妙。

“實(shí)”，吸收南拳打法，馬步要實(shí)。氣沉身穩(wěn)，舞時腰板要直，不開胯，跟平視，不花俏?！皠拧保辛Χ?，出刀時要迅、猛、準(zhǔn)，只見刀光閃耀?！皥A”，為遮身牌要輪得圓。耍求“上下四方，無所不備”?！盎睢?，身體要靈活，神出鬼沒。對打中藤牌手要跳的輕，捷如猴，兇如虎。藤牌，舞出于武，武變?yōu)槲?，是武和舞相結(jié)合的舞蹈。顯示古代士兵抗矮救國的英雄氣慨。伴奏采用打擊樂和吹奏樂，主要曲牌為“將軍令”和“得勝令”，樂曲激昂雄渾，為舞蹈增添了殺敵制勝的戰(zhàn)斗氣氛。