商圣陶朱公范蠡《商訓(xùn)》全集
勇毅
范蠡,春秋末期著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者,被后人尊稱為“商圣”,“南陽五圣”之一。范蠡雖出身貧賤,但是博學(xué)多才,與楚宛令文種相識(shí)、相交甚深。因不滿當(dāng)時(shí)楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國,輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國,滅吳國,一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,遨游于七十二峰之間。后定居于定陶(今山東菏澤市定陶區(qū)),期間三次經(jīng)商成巨富,三散家財(cái),自號(hào)陶朱公。世人譽(yù)之:“忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下?!焙蟠S多生意人皆供奉他的塑像,稱之財(cái)神。被視為順陽范氏之先祖。
陶朱公范蠡著有《陶朱商經(jīng)十八法》,分為三謀和三略,是為:人謀,事謀,物謀;貨略,價(jià)略,市略;這三謀三略,乃陶朱商經(jīng)十八法之要義。后世還流傳有陶朱公《商訓(xùn)》、陶朱致富《十二戒》等,下面把陶朱公商經(jīng)全文整理給大家,希望對(duì)做生意的朋友能有所啟發(fā)!
陶朱公經(jīng)商十二則
1、能識(shí)人,知人善惡,賬目不負(fù)。
2、能接納,禮文相待,交往者眾。
3、能安業(yè),厭故喜新,商賈大病。
4、能整頓,貨物整齊,奪人心目。
5、能敏捷,猶豫不決,終歸無成。
6、能討帳,勤謹(jǐn)不怠,取行自多。
7、能用人,因才四用,任事有賴。
8、能辨論,生財(cái)有道,闡發(fā)愚蒙。
9、能辦貨,置貨不苛,蝕本便經(jīng)。
10、能知機(jī),售寧隨時(shí),可稱名哲。
11、能倡率,躬行必律,親感自生。
12、能運(yùn)數(shù),多寡寬緊,酌中而行。
陶朱公經(jīng)商十二戒
1、勿鄙陋,應(yīng)納無文,交關(guān)不至。
2、勿優(yōu)柔,胸?zé)o果斷,經(jīng)營不振。
3、勿虛華,用度無節(jié),破敗之端。
4、勿強(qiáng)辯,暴以待人,禍患難免。
5、勿懶惰,取討不力,賬目無有。
6、勿輕出,貨物輕出,血本必虧。
7、勿急趨,貨重爭(zhēng)趨。須防跌價(jià)。
8、勿昧?xí)r,依時(shí)貯發(fā),各有常道。
9、勿固執(zhí),拘執(zhí)不通,便成枯木。
10、勿貪賒,貪賒多估,承賣莫結(jié)。
11、勿薄蓄,貨賤貯積,恢復(fù)必速。
12、勿癡貨,優(yōu)劣不分,貽害非淺。
陶朱公經(jīng)商十八法
1、生意要勤快,切勿懶惰,懶惰則百事廢;
2、價(jià)格要定明,切勿含糊,含糊則爭(zhēng)執(zhí)多;
3、費(fèi)用要節(jié)儉,切勿奢華,奢華則錢財(cái)竭;
4、賒欠要識(shí)人,切勿濫出,濫出則血本虧;
5、貨物要百驗(yàn),切勿濫入,濫入則貨價(jià)減;
6、錢財(cái)要明慎,切勿糊涂,糊涂則弊端生;
7、臨事要盡責(zé),切勿妄托,妄托則受害大;
8、賬目要稽查,切勿懈怠,懈怠則資本滯;
9、接納要謙和,切勿暴躁,暴躁則交易少;
10、主心要安靜,切勿妄動(dòng),妄動(dòng)則誤事多;
11、工作要精細(xì),切勿粗糙,粗糙則出劣品;
12、談話要規(guī)矩,切勿浮躁,浮躁則失事多;
13、出入要謹(jǐn)慎,切勿潦草,潦草則錯(cuò)誤多;
14、用人要公正,切勿歪斜,歪斜則托付難;
15、優(yōu)劣要細(xì)分,切勿混淆,混淆則耗用大;
16、貨物要修正,切勿散漫,散漫則查點(diǎn)難;
17、期限要約定,切勿馬虎,馬虎則失信用;
18、買賣要隨時(shí),切勿拖延,拖延則失良機(jī)。
陶朱公五字商訓(xùn)
天,地,人,神,鬼。
天:為先天之智,經(jīng)商之本;
地:為后天修為,靠誠信立身;
人:為仁義,懂取舍,講究“君子愛才,取之有道”;
神:為勇強(qiáng),遇事果敢,敢闖敢干;
鬼:為心機(jī),手法活絡(luò),能“翻手為云,覆手為雨”。期限要約定,切勿延遲,延遲則信用失。
商圣陶朱公經(jīng)商“三謀三略”
一、《三謀》
《人謀》
用人要正,忠奸定興廢。
大事要慎,妄托受大害。
待人忌躁,暴躁交易少。
處事宜靜,浮躁誤事多。
言行宜和,和氣能生財(cái)。
做事宜勤,懶惰百事廢。
《事謀》
用度宜儉,奢華財(cái)源敗。
做工宜精,粗糙出劣品。
貨期要準(zhǔn),馬虎失信用。
交易要速,拖延失良機(jī)。
進(jìn)貨要嚴(yán),濫入貨價(jià)減。
出納要謹(jǐn),潦草差錯(cuò)多。
《物謀》
優(yōu)劣要清,混淆耗損大。
存物要整,散漫難查點(diǎn)。
價(jià)格要明,含糊多爭(zhēng)執(zhí)。
賒欠要審,濫出虧血本。
帳目要清,糊涂弊端生。
查帳要勤,懈怠滯本金。
二、《三略》
《貨略》、《價(jià)略》、《市略》
積著之理,務(wù)完物,審貴賤,無息幣。
范蠡說的“三略”是聚財(cái)?shù)脑恚麣w納為三點(diǎn):務(wù)完物,審貴賤,無息幣。意思是說,貨物的品質(zhì)要完美,要注意價(jià)格變化規(guī)律,莫要使貨幣停止流動(dòng)。
務(wù)完物是《貨略》的核心,他說:“以物相貿(mào)易, 而食之貨勿留,無敢居貴?!?/p>
審貴賤是《價(jià)略》的核心,價(jià)格問題頗為復(fù)雜。范蠡主要強(qiáng)調(diào):“論其有余不足則貴賤之。貴上極則反賤,賤下極則反貴。貴出如糞土,賤取如珠玉?!狈扼徽f的價(jià)格原理,就是貨物供求關(guān)系的有余與不足;他指出了價(jià)格變化中物極必反的規(guī)律,“貴出如糞土,賤取如珠玉”乃是范蠡經(jīng)營商業(yè)的名言。
《市略》講資本金營運(yùn)策略。范蠡的“無息幣”就是說貨物、資金都要不停地循環(huán),運(yùn)轉(zhuǎn)。他說,如此“則幣欲其行如流水。”幣即錢,錢即泉,川流不息,乃至大匯。
大商之道!
大商與小商的區(qū)別:
于已有利而于人無利者,小商也;于已有利而于人亦有利者,大商也;于人有利,于已無利者,非商也;損人之利以利已之利者,奸商也。
大商之經(jīng)商,有如伊尹,姜子牙之于治國;孫子,吳起之于用兵;商鞅之于變法;其學(xué)問之精深,道法之玄奧,意氣之宏遠(yuǎn),境界之高明,豈是空想妄論之輩,俚諺俗語所能達(dá)到的。
大凡天下之學(xué)問,萬事成敗,皆不出道與術(shù)這兩大范疇。道是河,術(shù)是舟;道是舵,術(shù)是槳。無河無以載舟,無舟難以渡河。無舵則無方向,無槳?jiǎng)t無動(dòng)力。所以,道是方向,術(shù)是方法;道是法則,術(shù)是謀略。謀者,韜略也,漢書藝文志云:謀略,以正守國,以奇用兵,先計(jì)而后戰(zhàn),天下之謀略,無論應(yīng)用于何時(shí)何事,時(shí)謀,地謀,人謀這三則。
“兩權(quán)相害取其輕!”
“無事時(shí)如有事般提防,方可彌意外之變;有事時(shí)如無事般鎮(zhèn)定,才能消局中之危。”
在經(jīng)商的過程中,或是日常生活中,如果利益雙方得不到平衡,那么就會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突,如果矛盾和沖突得不到合理的解決辦法,那么最終誰的目的都達(dá)不到。
予,就是合理解決這一矛盾沖突的最好辦法。通過這個(gè)辦法,解決了利益各方之間的平衡,最后達(dá)到了取的目的。
逞強(qiáng)蠻干是絕不行的,一個(gè)成功的商人,首先要懂得商道之本,還要善于審時(shí)度勢(shì),溝通權(quán)變,要善于聯(lián)系各色人物,調(diào)和各種矛盾,明辨禍福利弊,也要善于轉(zhuǎn)輸貨物,商略價(jià)格,拓展市場(chǎng)。只有這樣,才能在商海中立于不敗之地!下棋的最高境界是和棋!利緣義取,大商無算。
中國歷史的長(zhǎng)河浩瀚多彩,長(zhǎng)達(dá)500多年的春秋戰(zhàn)國更是一個(gè)風(fēng)起云涌,英才輩出的 時(shí)期:老子、孔子、孟子、莊子、孫子、 墨子、韓非子等思想家,百家爭(zhēng)鳴。兵家 名將也不乏伍子胥、王翦等士,而政客中管仲、如、李悝、商鞅等也都政績(jī)卓著。
在這些閃爍的群星中,有一個(gè)很特殊的 人,他前半生從政,輔佐一個(gè)瀕臨滅亡的 國家成為春秋五霸之一,在政治生涯走到 頂峰時(shí)又適時(shí)隱退,改走從商之路,從商 19年中三度富甲天下,財(cái)富過千金,在國 家危難,百姓流離時(shí)又散盡家財(cái),救濟(jì)蒼 生,后被世人奉為文財(cái)神。這個(gè)人就是中 國最早的商業(yè)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家,同時(shí)也是 政治家、圣的范蠡。可惜的是,對(duì)于這樣一個(gè)為官 即至卿相,經(jīng)商速達(dá)千金的曠世奇才,歷 史對(duì)其描繪的筆墨卻并不多。
雖然范蠡所處的是距今兩千多年前的時(shí) 代,社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境,甚至是價(jià)值取 向和當(dāng)今社會(huì)都不盡相同,但是其身上的 很多特質(zhì)與精辟獨(dú)到的思想,還是值得我 們今天的企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人學(xué)習(xí)的。