4、不恥下問(wèn)

一次，孔子去太廟參加魯國(guó)國(guó)君的祭祖典禮。他一進(jìn)太廟，就向別人詢問(wèn)祭祖典禮的事，幾乎把每個(gè)細(xì)節(jié)都問(wèn)到了。當(dāng)時(shí)人有譏笑他說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)‘鄒人之子’（孔子的父親做過(guò)鄒縣的縣官，所以當(dāng)時(shí)有人把孔子稱為‘鄒人之子’）懂得禮儀？他來(lái)到太廟還不是什么事都要向別人詢問(wèn)！”

孔子聽(tīng)了那人的譏諷，一點(diǎn)也沒(méi)有感到羞恥，反而微笑著回答道：“我對(duì)于自己不明白的事，必定會(huì)向別人虛心請(qǐng)教，這恰恰是我要求知禮的表現(xiàn)??！如果明明不知道，卻假裝知道，而恥于向別人請(qǐng)教，那我就永遠(yuǎn)不會(huì)懂得禮儀了。”

【故事感悟】：“不恥下問(wèn)”是大家耳熟能詳?shù)囊粍t成語(yǔ)，然而又有幾人能真正做到這一點(diǎn)呢？在遇到不明白的問(wèn)題時(shí)， 我們往往會(huì)為了所謂的“面子”而不懂裝懂，其實(shí)這種自欺欺人的態(tài)度才是真正可笑甚至可恥的。

5、義利之辯

魯國(guó)有一道法律，如果魯國(guó)人在外國(guó)見(jiàn)到同胞（遭遇不幸），淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來(lái)（幫助他們恢復(fù)自由），就可以從國(guó)家獲得金錢的補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)。（孔子的學(xué)生）子貢，把魯國(guó)人從外國(guó)贖回來(lái)，但不（向國(guó)家）領(lǐng)取金錢?？鬃诱f(shuō)：“賜（端木賜，即子貢），你錯(cuò)了！圣人做的事，可用來(lái)改變民風(fēng)世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為?，F(xiàn)在魯國(guó)富的人少窮人多，（向國(guó)家）領(lǐng)取補(bǔ)償金，（對(duì)你）沒(méi)有任何損失；但不領(lǐng)取補(bǔ)償金，魯國(guó)就沒(méi)有人再去贖回自己（遇難）的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了?？鬃痈吲d地說(shuō)：“魯國(guó)人從此一定會(huì)勇于救落水者了。”

6、為善知度

曾經(jīng)，魯國(guó)的法律規(guī)定，如果有人，將在其他諸侯國(guó)做女奴的魯國(guó)女子，贖回本國(guó)，那么，這個(gè)人，可以到官府去領(lǐng)取賞金。有一次，子貢在一諸侯國(guó)，贖回了一個(gè)魯國(guó)人，卻辭謝了官府的賞金?？鬃勇?tīng)說(shuō)了這件事，就對(duì)子貢說(shuō)：

“子貢呀！你這件事就做錯(cuò)了。圣人做事可以移風(fēng)易俗，可以讓人效法，可以影響后代，而不會(huì)只是為了適合自己的興致?，F(xiàn)在魯國(guó)富裕的人少，貧窮的人多。如果贖人回去領(lǐng)賞金被認(rèn)為是不廉潔，那得不到賞金的刺激，愿去贖人的人就會(huì)減少。所以，你這種僅僅只考慮自己德行修養(yǎng)的行為，將會(huì)造成今后魯國(guó)人，不再愿到其他諸侯國(guó)去贖人。”