甘肅省南端的文縣，居住著一個有5800多人的古老民族——氐族后裔的白馬人。白馬人語言獨特，膚色特別，居住形式與漢民不同，大部分專家學(xué)者稱之為全國僅有的“中國白馬人”。文縣白馬民族有班、余、楊、朱、曹大姓氏，分布在山大溝深，地勢險峻的鐵樓鄉(xiāng)的麥貢山、如貢山、強(qiáng)曲等10個自然村。白馬河切開夾峙的高山峻嶺湍湍流過境內(nèi)，白馬族在河岸的高山建村扎寨，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

兩千多年來，白馬人的生活一直以農(nóng)業(yè)為本，多以玉米、燕麥、蕎麥、洋芋、山菜為主。他們不分貧富，都是土墻板屋。白馬人自稱“達(dá)尕貝”，他們的服飾漂亮有趣，富者衣服與漢族基本相同，余者衣服五色不穿中衣。男子頭戴“沙尕”（一種獨特的白氈帽），上邊插有錦雞毛和白公雞翎毛，身穿白紡布衣褲，腰間束帶，膝下裹綁腿。婦女平時著大襟緊身長袍褂，上有刺繡的簡單圖案，節(jié)日時穿各色布條縫制的百褶裙，圖案復(fù)雜艷麗；頭上纏有黑色沙帕，以瑪瑙結(jié)辮，褐衫長袖，彩色鑲邊；頭和胸部都帶有銀白色魚骨片，腰系黑圍裙，黃、紅、綠、橙的彩色腰帶隨風(fēng)微微搖曳，耳環(huán)、手鐲、戒指等飾品錚錚閃亮，奇異鮮艷。

白馬族反對與外族通婚，他們共同遵守著一個習(xí)俗，婚姻一般由父母包辦。他們最崇拜的是太陽神、火神、五谷神、山神等原始神 ，各村莊均有不同山神，名稱不一。

白馬族能歌善舞，他們的歌舞基本上都是口傳身教。他們的節(jié)日中最隆重的是春節(jié)。節(jié)日內(nèi)容獨具風(fēng)格，如篝火之夜、“池哥晝”祭祀、迎火把、跳火圈舞、送瘟神等等。

正月初二，同姓迎親團(tuán)聚，然后再輪流宴請，增強(qiáng)族內(nèi)團(tuán)結(jié)。正月十五、十六日，男女老少身著節(jié)日的盛裝，以村、寨為集聚點，白天，男子翻穿羊皮襖，頭戴面具，跳起“十二相”，古樸雄壯，粗獷彪悍；女的則圍成一團(tuán)，唱起優(yōu)美動聽的情歌和祝酒歌。夜晚，家家抱來木柴，燃起篝火，男女老少手挽著手連成大圓圈，圍繞熊熊燃燒的火堆，在古樸、歡快的白馬音樂中，跳起歡快的“火圈舞”、“圓圓舞”，使整個山寨在舞蹈和歌聲中成為歡樂的海洋。

一、文縣“白馬人”的由來

據(jù)《史記·西南夷列傳》《漢書·地理志》《三國志·魏書》《北史·氐傳》《華陽國志》和《括地志》等古籍記載，白龍江、西漢水流域及涪水上游，是古氐原始分布所在。古代氐族在此部落眾多，有十多個，以白馬氐為最大。文縣“白馬人”就是古代氐人的后裔，是古文獻(xiàn)中常常提到的“白馬氐”，漢代以后史書上稱為氐族。氐族發(fā)展壯大始自東漢、西漢及魏晉南北朝時期，活動在陜、甘、川交界地帶。氐族人以驍勇善戰(zhàn)著稱，曾建立“前秦”“大涼”等政權(quán)。

生活在隴南市的“白馬氐”，先后在隴南境內(nèi)建立了“前仇池國”“后仇池國”“武都國”“武興國”“陰平國”等五個地方政權(quán)，先后擊敗前趙、后趙、前秦、后秦、東晉等國無以計數(shù)的攻擊，與中原20多個地方政權(quán)抗衡達(dá)380多年。隨著歷史上的戰(zhàn)亂和民族遷徙，有一部分先后遷徒到四川平武縣境內(nèi)的洋洞河流域。目前，在隴南市文縣鐵樓藏族鄉(xiāng)和石雞壩鄉(xiāng)保留著18個白馬人村寨，有3000多白馬人，他們至今還傳承著古樸傳統(tǒng)的民俗文化。