在僑鄉(xiāng)福清廣袤的村落里，散落著數(shù)量眾多、各具風(fēng)格的古民居。至今保存較好的有清代前、清代早期、清代中期和民國(guó)初期等古民居。據(jù)相關(guān)部門(mén)普查遴選，我市已對(duì)90多座極具特色的古民居進(jìn)行了檔案記錄。而散落在龍高半島眾多的 “坎爿厝”，正是鑲嵌在玉融大地上的一顆顆璀璨珍珠。

“坎爿厝”，即由瓦片磚頭砌就的古民居。據(jù)文史專家介紹，福清前族民大多從閩南遷徙而來(lái)，因沿襲舊俗而建造“坎爿厝”。 “坎爿厝建筑年代的鼎盛期約在明末清初，至清中葉已廢。記者在跟隨市政協(xié)文史委成員進(jìn)行基層傳統(tǒng)文化調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，“坎爿厝”多分布在龍高半島，自西北向的龍?zhí)?、江鏡等鎮(zhèn)至東面的東瀚鎮(zhèn)，沿大真線兩側(cè)沿海村落建造?，F(xiàn)存建筑除了祠堂、廟宇外，還保留了眾多大戶人家的屋宇。

“坎爿厝”的建筑結(jié)構(gòu)大致有三：純瓦片型、瓦片加石片型和瓦片加紅磚型。在三山鎮(zhèn)后鄭村，純瓦片型“坎爿厝”是這樣蓋的，工匠們?cè)诙哑鐾咂瑫r(shí)，內(nèi)外墻是非常整齊地保持直線和紋路的，墻體中間則用了泥漿粘牢兩外側(cè)瓦片，形成完美的一堵“紅墻”。以磂仔石（六棱形狀石塊）做墻基，瓦片做主墻體的建筑，是明末清初大戶人家建筑風(fēng)格的主旋律。記者在三山鎮(zhèn)上魏村、安前村、埕邊西閣村、龍?zhí)镦?zhèn)下一村等村落，均有發(fā)現(xiàn)村落中保存尚好的此類“坎爿厝”。其建筑風(fēng)格除了均采用磂仔石做基礎(chǔ)外，墻體的瓦片裝飾體現(xiàn)出古代人對(duì)美學(xué)的追求。有的墻體用的是不規(guī)則形狀的石片勻稱地鑲嵌在墻體中，家境好的大戶人家就會(huì)用四方形石片點(diǎn)綴。三山鎮(zhèn)安前村一民居，還有意將柱礎(chǔ)多余的端頭勻稱地鑲嵌在外墻上。該建筑除了讓人們欣賞到古代建筑美學(xué)外，還能感悟到古人“天圓地方”的理念。而以厚陶條石（長(zhǎng)方形石塊）做墻基，瓦片、紅磚、雜石做主墻體的建筑，也是明末清初民居建筑的另一特色。港頭鎮(zhèn)占陽(yáng)村和杭下村的古民居就是這一類型建筑的代表作，工匠們將瓦片和磚塊有機(jī)地排列組合，成為各種有形的美學(xué)圖案。在江鏡鎮(zhèn)東宵村，還有工匠用磚瓦排列象形“?！弊謮w，這些建筑充分體現(xiàn)了古代工匠們的美學(xué)智慧和嫻熟手藝。在三山鎮(zhèn)安前村，有座“坎爿厝”的農(nóng)家小屋別具一格，其墻角鑲嵌有辟邪用的“石敢當(dāng)”石碑，直截了當(dāng)?shù)卣咽局渥诮绦叛觥?/p>

縱觀福清現(xiàn)存“坎爿厝”，勤勞的玉融人民把自己的文化習(xí)俗、宗教信仰和精神風(fēng)貌等內(nèi)涵淋漓盡致地融入古民居中，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其結(jié)構(gòu)風(fēng)格、建筑理念，無(wú)不反映了悠久歷史遺留下福清先民那執(zhí)著、廣博深邃的文化底蘊(yùn)。美哉，“坎爿厝”！