山歌，是民歌的主要內容和基本體裁之一。顧名思義就是勞動人民群眾，在山坡上、田地間勞作時自慰自娛唱的一種歌曲。 “太陽出來扯歌喉，山歌本是古人留，留在世上解憂愁。世上多有不平事，它都裝在歌里頭，只管歌唱來開心，一切憂愁丟腦后?！鄙礁枋抢习傩帐朗来陬^相傳的，是經(jīng)過一代又一代的豐富和潤色的，它凝聚了人民集體的智慧！山歌的內容是包羅萬象的，直接表達人民的心聲，反映人民的生活，載送著土地上的悲、歡、離、合，源源不斷，綿綿流淌。記載著我們祖先，世世代代的喜怒哀樂，這里面有他們的苦難，有他們的感情、有他們的理想、有他們的愛情、有他們的生活的方方面面；正如高爾基曾說：“從太古以來，民歌總是親切地伴著歷史，它們有自己的意見……不知道人民的口頭創(chuàng)作是不能了解人民真正歷史的?！?/p>

山歌也是群眾的精神食糧與武器，是他們心靈的呼喊。它不同于民間小調，大都是在環(huán)境空曠的山嶺野外，不受勞動動作的限制，歌者無拘無束地抒發(fā)情感，用以表達思想感情、消除疲勞和解悶而歌；“太陽出來照九州，我唱山歌祛憂愁，隨風飄到云里頭。云彩帶著憂愁走，飛散天邊海盡頭，心中只留喜與樂，口唱歌兒活百秋?！鄙礁璧囊魳饭?jié)奏一般比較自由，曲調中長音、高音、自由延長音用的較多，旋律悠長，聽來氣息悠長，高亢遼闊，粗獷奔放，起伏跌宕，其歌都有便于遠傳的特點，這些都明顯地區(qū)別于小調歌曲。

商南山歌是一種極具地方特色的歌曲，在某種程度上，就是當?shù)厝诵愿竦纳鷦佑痴?。“太陽出來暖和和，我家住在高山坡，生來就愛唱山歌。哪天不把山歌唱，好象光棍想老婆，只要開口來唱歌，蜂糖米酒懶得喝?！迸f時多為個體勞動，他們需要用凄涼婉轉或豪放粗曠、高亢悲愴的調子來抒發(fā)情感；山歌也有倆人對唱與和唱的，以及眾人輪唱及合唱的；過去在商南，一到開荒挖地農忙種籽時節(jié)，都要組織起“唐將班子”，來進行搶時搶種；這是一種臨時性的自發(fā)互助合作組織形式，也是當?shù)貧v史俗成的一種傳統(tǒng)生產方式。它能集中時間，集中勞力，通過“攆賽”“拎工”極大地提高勞動緊張程度與效力，達到打殲滅戰(zhàn)的目的作用。因之也就成為唱山歌、賽山歌的極佳場合?；蜉喅?、或對唱、或合唱、或由一人領唱大家來和，或由一人或數(shù)人唱歌眾人一齊吆號子；大家在一起邊勞動邊唱歌也十分地熱鬧?！疤柍鰜碚丈狡?，唱起山歌求快活，天上神仙不如我。我來唱，大家和，鋤頭叮當也唱歌，吆起號子喲呵喝，就象八仙把海過?！泵慨旑I唱人唱完一段歌后，大家接著齊聲吼叫：“喲嗬嘿、喲嗬嘿。喲嗬喲嗬嗬嘿！喲嗬喲嗬喲嗬嗬嘿，喲嗬嗬，喲嗬嗬嘿喲嗬嘿！”號子也帶著與山歌相似的腔調，既起著隔板的作用，也起到鼓勁加油和忖托氣氛的作用。

商南山歌的詞段與曲調形式種類繁多，“七句段式”是商南山歌的主要形式。每首歌為七句，分為前后兩節(jié)，前節(jié)為三句起頭，后節(jié)為四句落尾。這是由其特定曲調來決定的特定詞段形式。例如：“高高山上唱山歌，山歌越唱越快活，不唱山歌憂愁多；山歌本是古人留，留在世上解憂愁，三天不把歌來唱，轉眼之間白了頭”。這是山歌的基本段式。更多的敘事歌則超越了七句式，但歌頭起式全都是三句式，后節(jié)可以為六句、八句、十句或更多，但后節(jié)無論多長，都須為偶數(shù)，不然就不能落尾。例：“歌師傅唱歌唱得美，從頭到尾一溜水，好似江中龍擺尾；我們唱歌好不難，猶如菜籃子擔水上高山，上了一個坎，拐了一個彎，一擔子水都漏干，有心回去挑二擔，趕不上歌師傅也是枉然?！鄙礁桀^尾皆為固定音調，超越七句時，中間可用數(shù)快板式的唱法來連接完成。當然，這只是商南山歌的基本格調形式，除此而外，商南山歌還有象姐兒歌的七言五句格調形式，七言四句、七言八句式等等。

商南山歌是商南民歌的主要內容和基本題材之一，內容包羅萬象。它幾乎包括了除民間小調、儀式歌、兒歌以外的所有歌曲；大體分為勞動、生活、愛情、勸世、歷史、時政、孝歌、盤對歌、諷刺戲謔等方方面面。商南山歌與商南孝歌，基本格調形式相同，山歌為“陽調”，在基本相同的曲調中，唱起來時，在幾分憂愁中加帶著歡快喜悅氣氛；孝歌為“陰調”，是在老人去世時“打待尸”唱的，也稱喪歌，唱的時候，在同樣基本格調中加帶上了悲哀聲調。所有山歌都可轉用到孝歌里，以陰調唱出，作為陪場、鬧場、混場而歌；而孝歌中祭奠追悼亡人的基本套路歌，則為孝歌專用儀式歌，平時是很忌諱隨便唱的。

總之，商南山歌是一種原生態(tài)的民歌，當你聽到藍天白云下，青山綠水中那飽含濃濃情意的山歌，雖然有點古撲滄涼，卻能給人一種貼近自然、反樸歸真的感覺。