鑼鼓，是一種打擊樂器。其歷史悠久，分布極廣。相傳早在春秋時(shí)期，我國就有鳴鑼擊鼓取樂的傳統(tǒng)，并把它引入了軍事領(lǐng)域，以振奮斗志。鑼鼓樂器，不但應(yīng)用于戲劇舞臺(tái)之上，更是民間不可或缺的道具，無論是玩龍燈、跑旱船、還是踩高蹺、扭秧歌都離不開這些樂器的助威、助興。

廣饒縣樂安街道中趙村有一項(xiàng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——中趙鼓樂，它的演奏極具地方特色，鼓點(diǎn)有力，花錘節(jié)奏時(shí)而舒緩、時(shí)而激昂，全身抖動(dòng)配合鼓點(diǎn)，讓人感到抑揚(yáng)頓挫，跌宕有致，耐人尋味。

趙家大鼓發(fā)源地是廣饒縣樂安街道中趙村（原名趙家村），自明末清初以來形成獨(dú)特的風(fēng)格和韻味。大鼓音調(diào)穿插變化，花樣翻新，鼓點(diǎn)彪悍，節(jié)奏優(yōu)美，已有400多年的歷史，目前已被列入東營市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

早在清光緒二十二年，即公元1896年，趙家村敲的鑼鼓樂譜就因別具格調(diào)，名揚(yáng)四海；至1987年在長達(dá)近百年的時(shí)間里有鬧花船、玉獅子、綠獅子等相繼登上舞臺(tái)。傳至民國二十四年，即公元1935年早已紅遍大江南北，鼓手趙經(jīng)通，鑼手趙會(huì)林等更是家喻戶曉。

抗戰(zhàn)時(shí)期趙家大鼓更成為鼓舞戰(zhàn)士斗志，慶祝凱旋的利器。

建國后在黨和政府關(guān)懷下，趙家大鼓得到很好的傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)。趙來時(shí)、趙可仕、楊長修等相繼接過趙家大鼓的大旗。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，趙家大鼓得到當(dāng)?shù)攸h委政府的重點(diǎn)扶持。村民排練、學(xué)習(xí)全套的《鑼鼓樂譜》，并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、創(chuàng)新。通過村民的挖掘、整理、傳承，使得這一獨(dú)特的民俗文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)。

然而，近年來，隨著老一輩打鼓者的年齡越來越大，能系統(tǒng)地掌握并全套打出中趙大鼓樂譜的人越來越少，這讓趙鼓樂的第五代傳人方永利看在眼里，急在心里。

為弘揚(yáng)和宣傳中趙鼓樂，方永利與第四代傳人楊長修經(jīng)過9年不懈努力，共挖掘、搜集、整理了《青龍過江》、《八仙過?！?、《鬧花船》、《九龍翻身》、《玉獅子》等21套完整的“中趙鼓樂”樂譜；同時(shí)還創(chuàng)作了《東營頌》、《廣饒頌》等鑼鼓樂譜。對(duì)于這些樂譜，他沒有私存起來，而是對(duì)大鼓愛好者有要必給?，F(xiàn)在，天津、濰坊等地的大鼓愛好者手里，都有“中趙鑼鼓”樂譜。目前，《趙家大鼓鼓譜》已被東營市方志館作為東營市文化資源的重要內(nèi)容收藏。

“不能讓敲了400多年的大鼓在我們這代人手中失傳，傳承中趙鼓樂，也算我們給子孫后代留下的一點(diǎn)財(cái)富，希望越來越多的人能打出中趙鼓樂?！痹谥汹w鼓樂傳承的路上，方永利說要繼續(xù)普及下去，讓更多的人感受到鼓樂的魅力。