敖包，又稱“封堆”，最早是大草原辨別道路和交界的標(biāo)志。

敖包始見于清代，逐漸演變?yōu)槊耖g祭祀山神、路神等活動(dòng)的場(chǎng)所。每逢春秋兩季，都要舉行盛大的祭敖包活動(dòng)。摔跤、射箭，尤其以賽馬奪羊最為熱鬧。剽悍的騎手相互追逐，人歡馬叫，爭(zhēng)搶一只羔羊。搶到羊又最先到達(dá)目的地，就是勝者。

十五的月亮，升上了天空喲/為什么旁邊沒有云彩/我等待著美麗地姑娘喲/你為什么還不到來(lái)喲嘿……

“敖包”一詞，因《敖包相會(huì)》這首優(yōu)美動(dòng)聽的著名民歌，家喻戶曉、婦孺皆知。

“敖包”，是蒙古語(yǔ)，漢語(yǔ)意為“堆子”，還有“腦包”、“鄂博”兩種變體叫法。據(jù)史書記載，在成吉思汗時(shí)代，每逢大事或征戰(zhàn)時(shí)，成吉思汗必定要親自到神山之下，摘帽掛帶，虔誠(chéng)祈禱，以求蒼天保佑。在古代游牧于北方草原上的匈奴人，就以石塊堆成敖包來(lái)作為道路或牧場(chǎng)邊界的界標(biāo)，在廣闊的大草原上用它來(lái)辨別方向、區(qū)分游牧場(chǎng)地。久而久之，蒙古人就將其演化為祭祀天神、自然神或祖先、英雄人物的祭壇。蒙古人至今還保留著祭敖包的古老習(xí)俗。