雙城市是在黑龍江省錫伯族主要聚居地之一。清光緒三十三年(1907年)。雙城市錫伯族為495戶，3896人。1982年，雙城市錫伯族僅為597人。人口銳減的原因有三；一是他遷，二是誤報其他民族，三是大部分錫伯族人不知自己的族源、族屬、族系而混跡于滿族人口之中，這是一個主要的原因。1985年，全縣有錫伯族1870戶，7317人。他們的先祖于清嘉慶年間由遼寧的復(fù)縣、金縣、岫巖、風(fēng)城等地遷至雙城堡試墾屯田。

雙城市的錫伯族亦屬1815年雙城開墾之初。隨同八旗來雙屯墾的錫伯族人的后裔。

錫伯族遷到雙城后，仍然保持著封建家長制，家庭中輩份最高的男子主持權(quán)力，俗稱"當(dāng)家的"，婦女處于從屬地位。

錫伯族過去在族內(nèi)有公推的"莫昆達"，就是氏族長，通稱百戶長，主持族內(nèi)的祭祀、調(diào)節(jié)等事務(wù)。

1、風(fēng)俗習(xí)慣

錫伯族自古就獨特的習(xí)俗。由于歷史的演進，以及其他民族的影響，錫伯族原來習(xí)俗已發(fā)生了重大變化。但總的方面至今還有獨特的痕跡。古時的鮮卑"嫁女娶婦、髡頭飲宴"。所謂髡頭就是剃頭之意。過去錫伯族姑娘結(jié)婚時一定用線將臉上的汗毛絞去，特別是前額和鬢角，要絞得整整齊齊，俗稱"開臉"或"絞臉"。這就是由髡頭演化而來的。

過去錫伯族人的婚姻全由父母包辦，同姓禁止通婚，至親之間，骨血正流可通婚，骨血倒流則不可。也就是舅家的女兒可同姑家的兒子結(jié)婚，而姑家的女兒嫁到舅家則不可?；榱钜话阍谑?、八歲前后。妻死后男方可再結(jié)娶，有女無兒者可招女婿來家養(yǎng)老送終，稱為"養(yǎng)老女婿"或稱"倒插門"，或可在侄輩中選一人作為"過繼子"來繼承家產(chǎn)。

錫伯人的婚姻一般為三個過程：說親、定親、迎親。當(dāng)兒子長到15歲左右，父母就開始為其物色品貌相當(dāng)?shù)墓媚?，二老看好后，就請媒人去東家提親。如屬相不相克，女方家長又不反對，男方家長則去女方家正式相看姑娘。相親有公開和不公開兩種，后來發(fā)展到帶兒子相親，稱“對相對看”，雙方同意后即由女方開出“禮單"，這就算正式定親了。一般的禮單上寫。喜豬幾口，喜酒幾壇，洋錢若干，再之布匹、首飾等物。定妥后，根據(jù)婚期由男方父母及媒人送至女方家，稱之為"過禮"。姑娘要給未來的公婆"裝煙"，婆婆要給沒過門的媳婦戴金銀首飾，并給裝煙錢。過一段時間待財禮齊全后，由男方選擇吉日良辰，通知女方結(jié)婚日期，稱之為"定日子"。

婚禮一般舉行三天。頭一天殺豬，做好一切準備，第二天女家將陪送的嫁妝送至男方家布置新房；男方則將扎的抬轎停在院內(nèi)。稱之為"亮轎"。農(nóng)村則扎好轎車，第三天天亮前，新郎在"奧父、奧母"(本族中有威望、善于應(yīng)酬事務(wù)而又是兒女雙全的老年男人女人當(dāng)娶親父和迎親母，錫伯語稱為奧父奧母)的陪同下，即乘轎動身去女家迎親。新娘上轎要身穿大紅袱，身背銅鏡，肩搭數(shù)串銅錢，兩臂夾著"寶瓶"，頭梳雙抓髻，外蒙紅蓋頭，由新婦哥哥或叔叔抱上花轎，然后擺隊鳴鑼開道，哨吶聲聲，返回新郎家里。中途如遇水井，要用紅氈遮避一下，喜轎到家門前不能馬上下轎，要稍等一刻，叫做"憋性"。下轎后，男前女后腳踩紅氈院“拜天地”。進洞房前新郎用秤桿將新娘的蓋頭挑到房上去，然后進洞房“坐?！薄嫛敖槐啤?。待打扮整齊由小叔子拉著下地，拜祖宗、拜灶王，接著拜直系親屬，接受“磕頭錢"，飲宴時要"拜席"，散席婚禮即完畢。雙城的錫伯族不鬧洞房。第二天由婆婆帶著新娘到直系親屬家裝煙。第三天上祖墳裝煙。第七天新郎新娘同去女方家，稱為“回門”。這些儀式現(xiàn)已大部分改變，僅有一部分仍在延用著。