洛帶是距離成都最近的一個古鎮(zhèn)了。幾十分鐘的車程，也是成都人周末休閑的好去處。

這個小鎮(zhèn)的最大特色，就在于它是成都壩子最大的客家文化“碼頭”。來自廣東、湖南、湖北、江西等地的客家人，經(jīng)歷過無數(shù)歲月的磨蝕，依然聚居于此，保持各自的傳統(tǒng)、語言、習(xí)慣，成為川人中的特色一族。而且，還完整地保存了客家移民的標(biāo)志性建筑———客家會館。洛帶鎮(zhèn)很小，三條街道將小鎮(zhèn)組成一片樹葉狀?？图胰酥v究飲茶，這里喝茶的講究絲毫不遜于成都城里的大茶樓。小天井似的院子，假山、枯石、盆景、植物，古樸的建筑，斑駁的樹影，幾杯香茗，三五老友，十幾張桌子，或喝茶、或聊天、或打牌，很是悠閑。是一個訪古休閑的好去處。

其實(shí)，成都清代移民的歷史遺跡俯拾皆是。成都附近各縣的會館建筑有許多是令人驚嘆的古建筑珍品。不少會館耗費(fèi)大量錢財，歷時多年落成。清代成都城內(nèi)規(guī)模最大、最為堂皇的會館是福建會館和浙江會館，惜乎不存。倒是城外保留了不少會館建筑。如龍泉區(qū)洛帶鎮(zhèn)、金堂縣土橋鎮(zhèn)、五風(fēng)鎮(zhèn)等。有趣的是，清代會館在成都城內(nèi)留下不少遺跡。

明末，張獻(xiàn)忠在成都稱帝，建大西政權(quán)。后清兵壓境，張獻(xiàn)忠棄焚成都，全城盡毀。成都城在清康熙年間逐漸恢復(fù)，許多會館建筑建于城內(nèi)荒野之處，初多無街道鋪戶。后因會館會期甚多，商家小販依會館做起買賣，漸成街坊，成都的許多街道邊與會館結(jié)下不解之緣。城內(nèi)除湖廣館街、江南館街、燕魯公所（直奉會館）街等直取會館名為街名外，其他不見會館名的街道亦多與會館有關(guān)。

陜西街原名芙蓉街，因街中有芙蓉橋。清康熙二年（1663年）陜西會館在此修建，街名因此改稱陜西街。陜西會館遺址位于現(xiàn)在的蓉城飯店內(nèi)。外南小天竺街，街北有浙江會館，人稱小天竺廟（因杭州西湖附近有小天竺山），街因此得名。

金玉街街北有廣西會館、仁壽宮、浙江會館（城內(nèi)外各有一處）俗稱三道會館。浙江會館始建于清康熙年間，館內(nèi)有歷朝文魁匾額，世人譽(yù)為“金玉滿堂”，街因此得名。棉花街街北有帝主宮（湖北黃州會館、江西會館，湖北、江西商人多以會館為堆棧之處，出湖北黃州等地購進(jìn)棉花，街中店鋪多經(jīng)營棉紗、棉絮、棉布買賣，街因此得名。江南館街旁有一小巷，名興業(yè)里，原為江南館的一部分。民國14年（1925年）江南館會首拆會館辟為通道，取“興家立業(yè)”之意，故名。

成都市目前會館遺址最為集中、保持最好的就是龍泉洛帶鎮(zhèn)了。

洛帶廣東會館原名曰“南華宮”，清乾隆11年(1746年)由廣東籍客家人捐資興建，供奉佛教禪宗的創(chuàng)始者六祖慧能(被譽(yù)為“南華道人”)。清末毀于火，民國初年重建。會館座北向南，主體建筑為山門、戲臺、樂樓、耳樓及前中后殿、左右?guī)?，組成三個四合院，呈中軸線對稱排列，復(fù)四合院結(jié)構(gòu)，總建筑面積3310平方米。廣東會館是目前成都市保存最完好、規(guī)模最宏大的會館之一，其建筑風(fēng)格精美。各殿撐弓上雕刻坐獅、戲劇人物、花鳥魚蟲，照面枋有各式花格，大殿中植刻有金色蟠龍，以八卦圖居中，其后殿建筑嵯峨高聳，為重檐歇山式黃色琉璃瓦蓋頂，金碧輝煌，四角“鰲尖”高翹，獨(dú)具南國特色的風(fēng)火墻遠(yuǎn)近可見，已成為洛帶古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑?，F(xiàn)為國家級文物保護(hù)單位。

洛帶江西會館原名“萬壽宮”，位于洛帶鎮(zhèn)老街中街，座北向南，建筑面積2200平方米，由江西籍客家人于清乾隆18年(1753年)捐資興建，供奉贛南鄉(xiāng)賢神祗“許真君”。主體建筑由大戲臺、民居府、牌坊、前中后三殿及一個小戲臺構(gòu)成，復(fù)四合院式。江西會館在整體布局和建筑美學(xué)方面都頗有價值，特別是它在中后殿之間的天井里還伸出一個小戲臺，構(gòu)思獨(dú)特，環(huán)境空間布局十分完美，為四川會館中獨(dú)有?，F(xiàn)為國家級文物保護(hù)單位。