光祿古鎮(zhèn)位于云南省楚雄州姚安縣北部12公里處，歷史悠久，山川秀美，名勝古跡眾多，古鎮(zhèn)山環(huán)水繞，綠樹成蔭，是一座有著千年歷史的古鎮(zhèn)。整個古鎮(zhèn)建筑成“坤”字型，長期以來，一直是古代治滇重鎮(zhèn)，素有“迤西文化名邦”、“花燈之鄉(xiāng)”的美稱。

光祿古鎮(zhèn)是姚安最古的城鎮(zhèn)，也是滇西及楚雄州最古老的古鎮(zhèn)之一。同時也讓外界客觀地評價為“一座姚州城，半部云南史”。漢武帝元封二年始置弄棟縣，為益州郡所轄的二十四縣之一。唐朝設姚州都督府，管轄今滇西、川南、黔西大部地區(qū)，史稱“三川之門戶，南詔之中樞，滇中之鎖鑰”。宋朝時期，姚州為大理國的八大名府之一。元朝升為姚安路，設姚安路軍民總管府于光祿，領姚安、大姚等地，直至明太祖1382年設立姚安軍民總管府，其府城及政治中心才逐漸南移至今棟川。清初延襲明代建制，至雍正七年實行“改土歸流”，裁府歸州，隸屬楚雄府。民國三年（公元1913年），分姚州為姚安、鹽豐二縣。光祿原系官名，秦時為郎中令，南詔大理國及明朝先后對姚州高氏土官加封光祿大夫、光祿少卿，后人將其官職與地名相通而得名。解放前為光祿鎮(zhèn)，1950年為光祿區(qū)，1958年并大姚縣為光祿公社，文革期間曾改名為紅星公社，1984年與左門合并為區(qū)，1992年設立建制鎮(zhèn)至今。

光祿古鎮(zhèn)擁有荷塘月色莊園、東方玫瑰谷、金科利現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園、藍豐藍莓園、百果園等現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園，一年四季，季季有景，色彩斑斕絢麗。每年2月至11月，游客們可在不同時間，或觀萬畝油菜花，或賞三千余畝玫瑰，或笑看千畝荷花競相綻放。

“光祿”源于官名。宋代大理國相國高泰明因?qū)矣泄Γ话劄闀x秩銀青光祿大夫。他的后裔高明末從黔國公沐天波討土酋沙定洲之亂之后又忠心輔佐永歷帝，后被升為光祿寺少卿。后人將其官銜與地名相通，歷代相傳，得光祿之名。光祿鎮(zhèn)歷史十分久遠，建光祿古鎮(zhèn)的光祿中學時，出土了大量春秋戰(zhàn)國時期的青銅劍、矛，附近還出土了銅鼓、扁鐘，可見公元前三百年左右，姚州的先民就已經(jīng)在蜻蛉河畔耕耘，而且筑有守御的城堡。

公元前109年，漢武帝劉徹元封二年定西南夷設益州郡領二十四縣，弄棟縣城就建在鎮(zhèn)前高陀山麓。公元225年，蜀漢建興三年，丞相諸葛亮率大軍“五月渡瀘”平定南中，與孟獲爭戰(zhàn)在武棟川，因此在古鎮(zhèn)附近出現(xiàn)了“諸葛壘”、“孟獲寨”這些歷史遺跡。

軍民總管府

公元1328年，元文宗在高氏土衙旁設姚安路軍民總管府。明太祖時，為姚安軍民總管府。總管府坐西朝東。沿中軸線，依次是儀門，為迎送賓客之地。一堂，處理政務之地。兩廂為“吏戶禮兵刑工”六房。二堂，處理軍務之地，兩廂為會文館、會武館。三堂，為最高長官生活起居及平時閱審文案、讀書之地。主體建筑南側，兩個院落寬敞明亮，有花圃廊榭亭臺，十分幽靜。總管府是保存較為完整、雕梁畫棟原模原樣的古代建筑群，斗拱錯綜疊加，雕繪靈動，明清風格明顯。

龍華寺

始建于唐天祐年間，是全省保留最完整的古寺之一。山門巍峨，氣吞平疇廣川；鐘鼓樓一左一右，編織天圓地方美麗傳說；兩耳兩廂，禪房禁地；大雄寶殿，供奉諸佛；后軒北院百余間，曲徑相通。禪院林園臺榭，古樹名花異草，是一個清幽清涼之地，是一方大徹大悟之境。寺宇背靠重巒疊嶂，又臨幽箐林壑，近山泉，遠塵囂，占盡地利；有菩堤女之傳說，承龍華盛會之傳統(tǒng)，游客多，香火旺，占盡人和。故古往今來，政客商賈，騷人墨客時常慕名前來，或拜佛還愿，或發(fā)古今之幽情，或瀏覽賞玩，不一而足，是光祿四境之“佛寺尋春”。

一個姚州城半部云南史，在光祿古鎮(zhèn)的宣傳詞上有這么一句話“一個姚州城，半部云南史”，作為姚州城最重要的光祿古鎮(zhèn)就像云南千年變遷的刻錄機，它記載了大理國的興衰，留下了諸葛亮的足跡。假如有機會到姚安來，不論旅游、投資，甚至只是路過，一定要到光祿古鎮(zhèn)來看看，因為這里的每一寸土地都藏著云南歷史的一個小秘密。

為了突出光祿古鎮(zhèn)的特色，姚安將重點突出光祿古鎮(zhèn)“?！?、“壽”、“祿”、“喜”的四大特色主題，讓游客在休閑中就能感受到中國博大精深的傳統(tǒng)文化，可以看到土主信仰、道教、佛教在這里并存，這是人文素質(zhì)的體現(xiàn)，是地方文化包容性的體現(xiàn)。

光祿鎮(zhèn)人杰地靈，名人輩出，高氏家族曾有“九爽七公八宰相，三王一帝五封侯”的佳話，涌現(xiàn)了高奣映、趙子驤、馬駟良、趙鶴清等名人學士。境內(nèi)有始建于唐天佑年間的龍華寺，有元代設置的姚安路軍民總管府，有文昌宮、三豐祠、中西合璧的高雪君祠。歷史上的“光祿八景”：“佛寺尋春、鳳岫雪梨、小橋新柳、佛院探幽、高陀夕照、鏡棚夜月、登瀛晚眺、西來賞桂”令人神往。

光祿高氏家族的故事更是一段傳奇。高氏始祖是蜀漢時的越夷帥高定，后因叛蜀被諸葛亮平叛所殺。公元十世紀中葉，高氏后人善巨守（善巨即今天的云南永勝）高方輔佐段思平建立大理國，官封岳侯。其后高氏重權在握，30世祖高升泰干脆奪了段氏皇位。隨后，高升泰之子高泰明又將皇位還于段氏，擔任相國，遍封高氏子侄于八府四郡。高明清被封為統(tǒng)矢（姚安）演習，世代承襲。元明清三代，高氏先后世襲姚安路總管、姚安土知府、土同知、姚州土同知，延續(xù)700余年。

而今的光祿古鎮(zhèn)也基本保留著當年高氏及其他5個家族遺留下來的古建筑群。其中以姚安軍民府和高雪君祠最為著名。姚安軍民府以高氏宗祠、衙署、戲臺呈中軸線布局，規(guī)模宏大；高雪君祠則有典型歐洲建筑風格。

始建于清康熙年間的高雪君祠，由高雪君之長孫高厚德為紀念祖父而建。1936年，江西太和知縣高氏后裔高復亨御任回鄉(xiāng)，在原址又重新建造了高雪君祠。

高雪君祠后面是高氏宗祠，祠堂內(nèi)設忠愛堂，供奉高奣映塑像。高奣映，字雪君，號問米居士，明末清初姚安世襲土司。中國著名思想家、文學家、哲學家， 一生著書八十余種之多，與顧炎武齊名，是一位學術上有巨大成就和影響的白族學者。

龍華盛會

龍華會始于元朝初期，有著700多年的歷史淵源，源自姚安歷史上一段感人的故事。宋末，元世祖平云南，大理國滅。大理國王段興智逃到昆明，相國高泰祥逃回姚安后被執(zhí)送回大理，斬于五華樓。高相國的九子一女也跑得五零四散，相互失去聯(lián)系。排行第七的女兒菩提悲痛國破家亡，兄弟離散，于是在光祿鎮(zhèn)的龍華寺出家。隨后她在寺內(nèi)種了九粒菩提樹籽，以占兄弟九人的兇吉。不久九粒樹籽破土而出，茁壯成長，之后從香客手中收到菩提籽的九兄弟在二月初八這天化裝成耍刀、耍槍、賣藥等各種身份的人前往光祿鎮(zhèn)尋找菩提女，劫后余生的十兄妹終于得以重逢團圓。

自此，這個日子便成為老百姓祈求平安的傳統(tǒng)節(jié)日，多年來經(jīng)久不衰。夜幕降臨，不僅是光祿古鎮(zhèn)，整個姚安壩子都成了歌舞的海洋，盛裝的年輕姑娘小伙們手拉著手跳起了歡快的左腳舞，悠揚的弦子聲伴隨著他們度過了一個歡樂的不眠之夜。（感謝攝影：暮村老莫）