安陽三月三漳澗廟會(huì)會(huì)區(qū)，東到東漳澗（中華路、中華橋），南到曙光小區(qū)，西到東風(fēng)路東風(fēng)橋、安陽市第三人民醫(yī)院，北到鄴城大道（外環(huán)），北辰小區(qū)，緱家壘。半天3.5個(gè)小時(shí)徒步全程走完。

古代安陽，早在殷商時(shí)期，還有一種民間祭典在每年3月上旬舉行，大家在水邊沐浴，用香草熏自己的身體，男女相互答歌，表示相互愛悅，和《詩經(jīng)·陳風(fēng)》中描繪的情況大致相同。這種祭典有表示春天男女愛悅和繁茂生長(zhǎng)的意思，是那時(shí)的一種巫風(fēng)。后來奴隸主階級(jí)派人采集民間歌謠，編成《國風(fēng)》，用他們的禮樂觀點(diǎn)將這些民間祭典全部囊括進(jìn)去。所謂“家為巫史”就是這個(gè)時(shí)代。

最美最熱鬧的是每年的陽春三月。農(nóng)歷的三月初三，安陽舊時(shí)就有出外踏青的習(xí)俗，特別是孩童會(huì)在這春暖花開的美好季節(jié)里放風(fēng)箏以為嬉戲。舊時(shí)民間人們喜歡在此期間攜酒飲于郊外，謂之踏青。它既是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是安陽人傳統(tǒng)的大生禪寺廟會(huì)日，俗稱大生堂會(huì)每到這天，百姓們選罷菜籽、花籽，或成群結(jié)隊(duì)，或三三兩兩走進(jìn)大生禪寺里，燒香拜佛，祈求平安吉祥。

記得有一首歌《三月三》：“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天，牽著我的思念和夢(mèng)幻，走回到童年……”三月初，春暖花開，是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)。春節(jié)后，城鄉(xiāng)青少年，現(xiàn)在的老年人，多愛自制或購買各式風(fēng)箏，形色各異，乘風(fēng)和日麗之日，放飛風(fēng)箏。在漳澗平原橋畔，近年來政府圍繞河岸修建了大片的綠化帶得濱河廣場(chǎng)，喜歡放風(fēng)景和踏春的人們?cè)谌虑昂缶蜁?huì)紛至踏來，在洹河岸邊盡情享受這大自然的饋贈(zèng)。

民國初期，安陽市內(nèi)的廟宇大多焚毀，然民間廟會(huì)仍屆時(shí)舉辦。新中國成立后，政府尊重民間習(xí)慣，保留會(huì)期，并給予引導(dǎo)、支持，使廟會(huì)起到更大的物資交流和文娛宣傳的作用。民間物資交流多聚集在中心集鎮(zhèn)或產(chǎn)品集散地，其形式有集市和廟會(huì)之分。屆時(shí)以牲畜交易為主，兼有農(nóng)具、百貨等物資，稱騾馬大會(huì)；以梁、檁、椽木交易為主兼有其他物資的稱木材大會(huì)；聚眾神廟以燒香祈禱為主的稱香火大會(huì)；以藥材交易為主的稱藥材大會(huì)。各會(huì)均兼有賽會(huì)和文娛雜耍演出，熱鬧非常。廟會(huì)期間，當(dāng)?shù)厝罕娋鶄浼巡徒哟H友?，F(xiàn)仍保留此會(huì)期，80年代中期，會(huì)址遷移到漳澗（西漳澗、東漳澗、南漳澗三村同會(huì)），改為定期物資交流會(huì)。

原來的三月三北關(guān)廟會(huì)的會(huì)址，和正月十六安陽橋袁林古廟會(huì)僅一路之隔，想來原先的大生禪寺會(huì)比起安陽橋袁林古廟會(huì)的熱鬧程度亦有過之而無不及。即使在當(dāng)今，人們正逢春暖花開出外踏青時(shí)節(jié)，三月三漳澗廟會(huì)繼承了大生禪寺廟會(huì)的遠(yuǎn)古文化傳統(tǒng)，在安陽的影響想必會(huì)越來越深遠(yuǎn)。

早年安陽河畔邊的幾個(gè)漳澗，古時(shí)稱張見，是市區(qū)東北部幾個(gè)村落的統(tǒng)稱。漳澗指安陽河兩岸的北漳澗、西漳澗（現(xiàn)已并為一村）和東漳澗、南漳澗。西漳澗村曾有一座漫水石橋橫跨安陽河，村民稱其為漳澗橋。2002年，平原橋竣工通車后，為了便于河道泄洪，拆除了漫水石橋。但原來的漫水石橋處的北岸西側(cè)有一處河神廟，據(jù)漳澗村里老鄉(xiāng)講，此廟建造時(shí)代已久，廟基下面有一塊碩大的巖石，文革時(shí)期此廟遭毀，人們?cè)诖颂幋蚓糜谔锏毓喔龋虼讼碌膸r石異常堅(jiān)固，遂另擇他處打井取水。

上個(gè)世紀(jì)八十年代，有善男信女召集四里五鄉(xiāng)的村民，每家捐兩塊磚、幾元錢在此處重新修建起河神廟，又從廟基附近挖出幾塊舊時(shí)石碑樹立起來，另刻新碑記載此事以百世留存。一時(shí)間此處香火鼎盛，人氣大增，尤其在三月三廟會(huì)期間，這里更是香煙繚繞，前來上香的人們絡(luò)繹不絕。而后經(jīng)七八年，由于破四舊，鏟除封建迷信運(yùn)動(dòng)，此廟又一次夷為平地。不過前五六年間，在此又建造顯示起一間小廟，每逢節(jié)至，仍會(huì)有不少人來此焚香禱告，祈愿平安幸福。據(jù)此廟不無處的西漳澗村，村內(nèi)現(xiàn)家族較大姓氏有王、李、羅、張等戶，相傳大多自明洪武十三年從山西洪洞縣遷此定居。

歲月流逝，光陰荏苒，河神廟依然存在。時(shí)至“三月三”，蠟燭長(zhǎng)明，鞭炮不斷，焚香祈禱，人山人海。人們敬仰河神，是一種懲惡揚(yáng)善、和諧共生心理的寄托。改革開放以來，老家的“三月三”廟會(huì)更加熱鬧，并賦予很多新的內(nèi)容，成為人們走親訪友、文化交流、信息溝通的盛會(huì)?，F(xiàn)在的漳澗廟會(huì)上，春花綻放，風(fēng)箏滿天，人群熙熙攘攘，熱市非凡。

安陽城區(qū)東北部的安漳路，今名安漳大道，是原來城區(qū)通向漳澗的主要道路，因?yàn)l臨三個(gè)漳澗，漳澗古代地名稱“張見”，瀕臨洹河，是幾個(gè)村落的統(tǒng)稱，這個(gè)路名也有著漳河鄴文化的含義。韓陵路原從西漳澗村中通過，因村西水木清華樓盤的建設(shè)，現(xiàn)從西漳澗村南穿過。韓陵路連通市區(qū)與漳澗東側(cè)不遠(yuǎn)處的韓陵，“韓陵片石”被列為古代安陽八景之一。盤庚街亦經(jīng)過漳澗，古時(shí)盤庚遷殷，講的就是商帝王盤庚將都城遷到了安陽。如果前來趕廟會(huì)，你會(huì)體會(huì)到古都安陽文化的博大精深，明媚春天的清新氣息，這些都會(huì)令你流連忘返，如果再飲上漳澗人家的幾杯美酒，更會(huì)沉醉不知?dú)w路！因市內(nèi)交通狀況城市發(fā)展了，再辦廟會(huì)將會(huì)嚴(yán)重影響交通。

不過現(xiàn)在在漳澗附近的平原橋北側(cè)的水木清華、碧水名郡等樓盤社區(qū)已初具規(guī)模，也自發(fā)形成花鳥魚蟲貓狗鴿雀等寵物花草市場(chǎng)，人們不妨在這一天，來到河北的兩個(gè)漳澗，這里還是漫野青綠，阡陌曲徑，你可以聽一聽花開鳥鳴的聲音，看一看廟會(huì)上的風(fēng)土人情，還有精彩的民間戲曲，眾多的民間藝術(shù)在這里表演。春天是踏青的好時(shí)節(jié)，人們亦可以在茶余飯后，沿著漳澗的洹河兩岸，欣賞新柳吐絮，漁歌聲聲，遠(yuǎn)古就有的河神廟在這一天將會(huì)熱鬧非凡，更是大家不可不去的好去處！