完顏部，世居安出虎水(阿術(shù)滸、安術(shù)虎、案出滸)，分布在黑龍江哈爾濱東郊阿什河；溫都部，分布在來流水(今拉林河)以南，匹古敦水(今蜚克圖河)以北地區(qū)；蒲察部，分布在阿什河及伊通縣境內(nèi)；斡勒部，分布在阿什河之北；徒單部，分布在黑龍江木蘭縣布雅密河(今白楊木河)流域； 泥龐古部，分布在黑龍江呼蘭縣境內(nèi)； 術(shù)甲部，世居琶里郭水，分布在木蘭縣佛特庫(kù)河(今黃泥河)流域； 加古部，分布在黑龍江五?？h境內(nèi)的活龍河流域； 術(shù)虎部(烏虎部)，分布在來流水流域；烏薩扎部，分布在來流水流域； 裴滿部，分布在五常縣境內(nèi)； 烏林答部，分布在瑚爾哈河(今牡丹江)的支流海浪河(今海蘭河)流域；唐括部，分布在黑龍江五岳河附近； 達(dá)魯古部，世居洮兒河、嫩江下游一帶，分布在吉林前郭縣境內(nèi)； 紇石烈部，分布在星顯水(今吉林延邊布爾哈圖河)、陶溫水(今湯旺河)、徒籠古水(今多隴烏河)流域； 溫迪痕部，分布在統(tǒng)門水(今圖們江)、胡論水(今活龍河)、移離閔(今飲馬河)流域； 烏古倫部，鄰近奧屯部、烏塔部； 烏塔部，鄰近烏古倫部； 陀滿部，分布在圖們江附近；

烏延部，分布在蟬舂河(今延邊嘎呀河)、星顯水、阿不塞水流域； 斡準(zhǔn)部，分布在蘇濱水(今綏芬河)流域； 職德部，分布在綏芬河流域； 含國(guó)部，分布在烏蘇里江上游一帶； 兀 勒部，世居在黑龍江和烏蘇里江合流處的東兀勒河一帶；主偎部，分布在扎伊芬河流域； 禿答部，分布在都爾河流域； 鱉古部，分布在布庫(kù)河及松花江、黑龍江匯流處； 婆離八部，又稱頗里八部，分布在黑龍江、烏蘇里江匯合處的伯力一帶。 遼代的生女真長(zhǎng)期沒有本族文字，通常還是用結(jié)繩、刻木之類原始的方法記事。他們既不懂漢文，也不懂契丹文，至多通曉契丹語(yǔ)，僅僅憑記憶往來傳話和充當(dāng)翻譯。至于成文的天文和歷法就更談不上了，只是憑借世代相傳的經(jīng)驗(yàn)來識(shí)辨四季和記憶自己的年齡。以“青草幾度”來判斷歲月，草青一次當(dāng)作一年，自然本人也就增長(zhǎng)了一歲。生女真人遇疾病，很少用藥醫(yī)治。同時(shí)，居處地勢(shì)的復(fù)雜和生產(chǎn)生活的多樣化，煉就了生女真人的嫻熟騎術(shù)。農(nóng)副產(chǎn)品除自用和就地交換外，還遠(yuǎn)運(yùn)到寧江州的榷場(chǎng)上去出售，主要貨物有北珠、人參、生金、松實(shí)、白附子、密臘、麻布之類。 生女真習(xí)慣于依山谷而居，住的是木板屋，大門一律東向。家家產(chǎn)戶燒火炕。他們久居深山，多饒林木，盛行使用木器，碟、盆、杓之類生活用具多為木制。

女真人很喜歡飲酒，愛吃別具風(fēng)味的肉菜粥糜，這是由鮮肉和野菜搗成的肉餡泥。他們還采摘芍藥花的嫩芽做成鮮脆佳肴，味脆美，香久留。 生女真地處寒冷地帶，衣裳多用各種皮毛制作，富人以貂鼠、狐貉皮為裘，貧者以牛、馬、豬、羊、貓、犬、魚、蛇之皮為衫。 在婚姻形態(tài)上，大體確定了一夫一妻制的個(gè)體家庭形式，同時(shí)存留諸如自尋配偶和搶婚的遺風(fēng)，還表現(xiàn)為“男下女禮”，就是在女家舉行結(jié)婚儀式，鼓勵(lì)“入贅”。 而生女真中最強(qiáng)大的完顏部，又分12部，以部為氏。 函普的后人，擔(dān)負(fù)了統(tǒng)一女真各部的重任。綏可時(shí)期，已定居安出虎水(黑龍江阿什河流域)，種植五谷，制造舟車，建筑房屋，學(xué)會(huì)了燒炭和煉鐵。烏古迪時(shí)期，史稱“自景祖(烏古迪)以來，兩世四主，志業(yè)相因，卒定離析，一切治以本部法令”。烏古（辶西）奠定的基礎(chǔ)，為他的后人所繼承和發(fā)展。

唐朝：鴨綠江上游及圖們江流域，北至黑龍江中游北岸（完達(dá)山）遼朝：南起鴨綠江、長(zhǎng)白山一帶，北至黑龍江中游，東抵日本海 元朝：松花江和黑龍江下游、烏蘇里江流域 明朝：黑龍江、烏蘇里江流域 金太祖完顏阿骨打不僅統(tǒng)一了女真各部，形成一個(gè)民族共同體，發(fā)展了本民族的經(jīng)濟(jì)文化，還領(lǐng)導(dǎo)了當(dāng)時(shí)東北的漢族、渤海族、契丹族、室韋族、鐵驪族、兀惹族人民共同反遼的武裝斗爭(zhēng)。在他生前還創(chuàng)制了女真文字。1125年，宋金聯(lián)合攻滅遼國(guó)。崛起于白山黑水的金國(guó)，擁有了北部中國(guó)的廣大版圖。 金朝在地方上，州縣制與猛安謀克制并行。猛安謀克，是女真族在氏族社會(huì)末期的部落聯(lián)盟組織。