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本日的彌撒經(jīng)文仍帶有圣誕節(jié)的特色；“今天光明將照耀在我們身上，因為上主已為我們誕生了”(進堂詠)。但同時 特別強調(diào)瑪利亞為天主之母的職務(wù)，這職務(wù)在救思史中的重要性：是藉瑪利亞的孕育耶穌，人類得到永遠(yuǎn)的救恩(集禱 經(jīng))；瑪利亞答應(yīng)做天主之母，是我們得救的開端(獻禮經(jīng)) 瑪利亞不僅是基督之母，也是教會的慈母(領(lǐng)圣體后經(jīng))。

彌撒的三篇讀經(jīng)三年均相同。讀經(jīng)一(戶：六，22，一 27．)的選擇與耶穌圣名有關(guān)：天主之名是祝福的根源?！八?們要奉我的名祝福以色列子民，我必降福他們。”讀經(jīng)二(迦： 四，4．一7。)特別讓我們注意，天主救人計劃的實現(xiàn)：派遣 她的圣子降來，是透過人的方式“生于女人”，一位人世間的 母親。福音(路：二，16．一21．)敘述耶穌誕生后的一些事 跡：牧羊人前來朝拜、天使顯現(xiàn) 。而圣母把一切牢記在心 中。福音最后一段也提起，耶穌誕生后第八天接受割禮和命名。因此，讀經(jīng)一與福音均與耶穌圣名有關(guān)。名字通常代表 本人，猶太人非常重視，對天主的名字畢恭畢敬。歷代教會 禮儀中，行圣事、祝福等都是“因父、及子及圣神之名?！蹦?到“耶穌”圣名時，通常也俯首表示尊敬。