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        民俗對(duì)紋身的諸多忌諱

        恨不能相逢

        民俗對(duì)紋身的諸多忌諱

        紋身禁忌是很普遍的一種。據(jù)說中國五十六個(gè)民族,都有過紋身的歷史?,F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為,紋身是民族早期發(fā)展階段中存在的一種風(fēng)習(xí)。方法是用針在人體全身或局部刺出自然物的形狀或幾何圖形。有的染色,有的不染色,一般用作圖騰標(biāo)志?!肚f子.逍遙游》中有言:“宋人資章甫而適諸越,越人斷發(fā)紋身,無所用之?!痹S多史志典籍中也都記載著少數(shù)民族紋身的風(fēng)習(xí)。

        直至現(xiàn)今,傣族、基諾族等許多少數(shù)民族中還在流行此俗。紋身一般從十五六歲開始。許多人一生中文刺數(shù)次。男女都有,女的大都只黥刺小腿部,花紋與衣服上寬闊的邊飾圖案相仿;男的在臂部、腿部都有,圖形有動(dòng)物、花草、星辰、日用器物等。紋身的圖式表現(xiàn)著某種具體的意象。這些具體的意象又凝聚著民族精神、民族文化方面的意義,與族群的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展以及宗教觀念、民間信仰都有著密切的聯(lián)系。

        有人指出“紋身是一部鐫刻著痛苦與意志的精神現(xiàn)象學(xué)”。解釋紋身功能的說法大致有:美飾說、尊榮說、吸引說、巫術(shù)說、標(biāo)志說等五種。與紋身禁忌信仰相關(guān)的主要是巫術(shù)說和標(biāo)志說。例如基諾族、傣族等少數(shù)民族就有忌不紋身的信仰。他們認(rèn)為一個(gè)人如不紋身,死后就不能進(jìn)鬼寨與祖先聚合,而只能當(dāng)野鬼。這當(dāng)然是一種族類認(rèn)同的信仰。除此之外,在自己身體上刻出文樣,標(biāo)出一個(gè)獨(dú)特的自我,是否也有讓常常會(huì)離開肉體而出游的靈魂返回自我時(shí)不致認(rèn)錯(cuò)、不致猶豫不決的含義呢?如果是有這層含義,那么,不紋身就有靈魂走失的危險(xiǎn)了。

        還有的民族把紋身視為抵御侵害、防止禍患、增強(qiáng)自身魔力的一種辦法,這就有巫術(shù)的作用存在了。臺(tái)灣高山族中的泰雅人婦女婚前都要“黥面”,即在臉上刺上三道藍(lán)色花紋。有的在前額和下頦刺上放射形的粗藍(lán)紋,夸示自己善持家,有本事,會(huì)織布等。男子下頦也要刺上一條藍(lán)紋,表示威武勇敢。實(shí)際上這些紋身的行為除了美飾的作用而外,也還有著一種巫術(shù)的作用,他們相信,“黥面”的結(jié)果會(huì)使自己增強(qiáng)應(yīng)付新生活的能力,并且確保自己不致受到陌生人的傷害。如果有誰文刺了不該文刺的紋樣,也是要受到懲罰的。因?yàn)槲拇痰牟煌y樣具有不同的意義。

        高山族中紋身還有許多具體的禁忌。如泰雅人紋身者必須是處男、處女。私婚者禁忌紋身。紋身施術(shù)中禁忌孕婦及其丈夫探視,否則以為傷口會(huì)血流不止。紋身創(chuàng)口未愈合前,禁忌與外人相見。一般婦女在月經(jīng)時(shí)不施術(shù),同族中有人死亡不施術(shù),家族設(shè)陷阱狩獵不施術(shù)。如果違犯這些禁忌,紋身就很難取得成功。排灣人還有月朔日不施術(shù)、有人打噴嚏時(shí)不施術(shù)、放屁不施術(shù)等等禁忌。以為月朔時(shí)紋身,刺處會(huì)化膿;打噴嚏、放屁時(shí)施術(shù),靈魂會(huì)聞聲脫走,不安全。

        賽夏人和泰雅人還規(guī)定紋身施術(shù)前不能吃獸類的鮮血及內(nèi)臟,否則紋身時(shí)出血多;不能吃鍋巴,否則皮膚會(huì)硬化,受術(shù)要痛苦;不能吃鹽,不可抽煙,不可吃橘子,否則花紋會(huì)變顏色。不能吃魚或竽頭,否則,創(chuàng)口會(huì)發(fā)癢。

        排灣人魯凱人在施術(shù)后至創(chuàng)口痊愈前,不可吃米飯、豬肉、鹽、豆或烤白薯,只能吃蕃薯、糊糊和其他蔬菜。泰雅人在紋身時(shí)還不許家人穿花衣服,尤其是紅色衣服。漢族也有紋身習(xí)俗。例如《水滸傳》中九紋龍史進(jìn),以及其他習(xí)武人的紋身等都是這種習(xí)俗的殘存。

        進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,紋身還作為等級(jí)身份或作為秘密會(huì)社成員的標(biāo)志??傊?,凡強(qiáng)調(diào)紋身的區(qū)域,都不同程度地存在著紋身的禁習(xí)風(fēng)習(xí)。只是那些紋身風(fēng)俗早已消退的族群,才不見了紋身禁忌的桎梏。時(shí)下偶見于中小學(xué)生,或者男女青年間的臂花、胸圖就更是興之所致的游戲之作了,談不上紋身,更談不上紋身禁忌了。不過,能否認(rèn)為它也是紋身風(fēng)習(xí)的某種殘留遺跡呢?我想,也是可以這樣看待的。