為使燒陶過程順利，按黎族傳統(tǒng)習(xí)俗，點(diǎn)火燒陶之前，要由年長的和有技術(shù)的婦女祈禱和驅(qū)“鬼”，接著挑選一名青年男子鉆木取火，再由一位老年婦女接過火種點(diǎn)燃柴架底的易燃物。當(dāng)木柴燒成炭時(shí)，婦女們便從四面八方把事先準(zhǔn)備好的一些干稻草蓋上正燃燒的陶器上面，加助火力。稻草燒完后，陶器上形成厚厚的火灰，這時(shí)火漸漸由表入里，持續(xù)著小火狀態(tài)。

兩個(gè)多小時(shí)的燒制后，可以從火堆里慢慢挑出燒好的陶器。為了增加陶器的堅(jiān)硬度，黎族婦女立刻用一種黎語叫“塞柴涯”的植物樹皮搗爛后，取其汁液與一種叫“柴構(gòu)仁”的植物放在一起浸泡，并用樹葉淋在剛出火的陶器上，使之起到加固作用。經(jīng)過淬火后的陶器馬上變聲，陶器即制作成功。

黎族制陶技藝的今天

黎族制陶術(shù)源于新石器時(shí)代，傳承了我國新石器時(shí)期早期的制陶技藝，具有較高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和工藝價(jià)值，在和現(xiàn)代文明的交錯(cuò)融合中，已顯出疲態(tài)及潰退態(tài)勢，土陶器早已漸漸遠(yuǎn)離人們的生活。石碌鎮(zhèn)保突村現(xiàn)有167戶，980人。過去村里每戶人家都會(huì)燒陶，在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的沖擊下，土陶的產(chǎn)量、質(zhì)量、銷量都限制了陶業(yè)的發(fā)展，如今該村懂得制陶的老藝人已為數(shù)不多，今年86歲的昌江縣石碌鎮(zhèn)保突村的羊拜亮老人成為了黎族制陶技藝的傳承人。

羊拜亮家境貧窮，幼年跟隨母親學(xué)習(xí)制陶，把用本地粘土制作的陶器作為商品在黎族地區(qū)進(jìn)行物物交換(主要換取稻谷、番薯)。新中國成立后特別是改革開放后，隨著群眾生活水平提高，使用黎族陶器的人越來越少，黎族陶器已沒有市場。但羊拜亮堅(jiān)持“祖先傳下來的手藝一定要傳承下去”這一理念，始終不肯丟棄這一手藝，并把技藝傳承給女兒黃玉英、孫媳文阿芬。同時(shí)，為了使這一技藝得到傳承，羊拜亮還無償制作陶器送給周邊黎民釀酒、泡藥、煮飯、腌制食品，努力不讓黎族陶器在黎民生活中消失。

由于羊拜亮的努力，黎族原始手工制陶技藝一直得以沿襲，縣文化部門2005年發(fā)掘后向國家申報(bào)進(jìn)行保護(hù)。2006年6月2日，國務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，海南省昌江黎族手工藝制陶技藝被正式列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此后，羊拜亮積極配合科研、文化部門和有關(guān)專家、學(xué)者進(jìn)行研究、保護(hù)、傳承工作，并積極向群眾傳授制陶技藝，使目前掌握這一技藝的人員達(dá)到32人。