山東濰城人家的“添子四賀”
動(dòng)情
普通人家生個(gè)小孩子,一年之中也要按時(shí)段慶賀四次,姑稱(chēng)“添子四賀”。濰城人家普遍認(rèn)為,每一個(gè)小孩子只有經(jīng)過(guò)上述“四賀”,才算真正被送上了人生旅途!
昔日的老濰縣城,秉承齊魯禮儀之風(fēng)脈,自古便極為重視各種習(xí)俗禮節(jié)。且不說(shuō)歲時(shí)年節(jié)婚嫁葬喪的那些繁文縟節(jié),單說(shuō)這普通人家生個(gè)小孩子,一年之中也要按時(shí)段慶賀四次,姑稱(chēng)“添子四賀”。哪“四賀”?聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
一賀“添喜”。
濰城人家管生孩子叫“添孩子”,禮貌語(yǔ)曰“添喜”。小孩子生下來(lái)后,首先告知姥姥家,繼而告知本家和親朋好友,此謂之“道喜”。道喜時(shí),通常送上10-20個(gè)染紅的熟雞蛋,此謂之“喜蛋”。姥姥家聞喜后,會(huì)馬上搟上“鞋帶子湯”(一種寬而扁的手搟面條),帶上雞蛋紅糖等,送到親家。本家和親朋大都也會(huì)在三五天內(nèi)帶著禮品前來(lái)道賀。
二賀“滿(mǎn)月”。
賀畢“添喜”一個(gè)月,即小孩子滿(mǎn)一個(gè)月時(shí),舉行第二賀。屆時(shí),本家和親朋會(huì)攜帶禮物登門(mén)道賀,禮物一般是三尺長(zhǎng)的布料一件至數(shù)件。富裕人家也有送鐲子、鈴鐺和長(zhǎng)命鎖的,多是用銅或銀制作。其中,長(zhǎng)命鎖尤為玲瓏可愛(ài),鎖上鑄有“長(zhǎng)命富貴”等吉祥字樣,并有細(xì)鏈系之。戴在孩子脖子上煞是精神抖擻!滿(mǎn)月這天,主人通常設(shè)“湯餅宴”(其實(shí)就是吃面條)作為答謝。席間,主人會(huì)把孩子抱到眾人面前,戲逗和夸獎(jiǎng)之聲不絕于耳。
三賀“百日”。
當(dāng)孩子降生滿(mǎn)一百天時(shí),舉行第三賀,俗稱(chēng)“過(guò)百日”。這天,主人依舊居家設(shè)宴,客人依舊登門(mén)道賀。其間,有兩件事別出心裁。一是舉行“剪發(fā)”儀式。中午時(shí)分,由母親或奶奶把小孩抱到屋內(nèi)明亮暖和的地方,先由四個(gè)少女各持剪刀,分別在小孩頭上虛剪三下退下。然后,由一位有經(jīng)驗(yàn)的老太太真的從孩子頭上剪下一些頭發(fā)。隨后,派人拿著剪下的頭發(fā)到臨近的十字路口揮撒,切須一邊撒一邊說(shuō):“頭發(fā)隨風(fēng)刮,寶寶活到八十八;頭發(fā)隨風(fēng)走,寶寶活到九十九!”剪發(fā)完畢后,繼而舉行“出門(mén)”儀式。這是孩子第一次出門(mén)接觸大自然。出門(mén)前,預(yù)先在大門(mén)口掛一副小弓箭,下面用紅綢系一根鮮蔥。準(zhǔn)備好后,由母親或奶奶抱著小孩走出家門(mén),經(jīng)過(guò)門(mén)口時(shí)應(yīng)著意讓小孩頭頂鮮蔥,以象征孩子長(zhǎng)大了聰明勇敢。走出門(mén)后,還要邊走邊撒銅錢(qián),以驅(qū)邪祟。
四賀“生日”。
三賀之后,直到孩子滿(mǎn)一周歲時(shí),舉行第四賀,為孩子過(guò)第一個(gè)生日。這天,宴請(qǐng)賓朋之事與前“三賀”相似,不同的是有一場(chǎng)兒戲給“生日宴”大為助興。這場(chǎng)“兒戲”就叫“抓周”,又稱(chēng)“試兒”。這是個(gè)古老的兒戲,早在《顏氏家訓(xùn)》中就有記載:“兒生一期(一周歲),男則用弓矢紙筆,女則用刀尺針縷,并家飲食之物及珍寶服玩,置之兒前,觀其發(fā)意所取,以驗(yàn)貪廉愚智,名之為試兒?!?p>席間,當(dāng)賓朋酒足飯飽之后,把孩子抱到眾人面前,隨后,有一少女端一大搪盤(pán)放在孩子面前,盤(pán)子里放著一些日常小物件,讓孩子隨便抓。若抓住書(shū)或筆,預(yù)示長(zhǎng)大后是文人;若抓住一把小弓箭,預(yù)示長(zhǎng)大后是武將;若抓住一枚錢(qián)幣,預(yù)示日后一定富有;若抓了一縷線,則預(yù)示日后定是淑女賢妻等等。這一些誠(chéng)然不足信,但給孩子的生日宴增添了不少喜慶樂(lè)趣!
濰城人家普遍認(rèn)為,每一個(gè)小孩子只有經(jīng)過(guò)上述“四賀”,才算真正被送上了人生旅途!所以,這一習(xí)俗至今仍在沿襲著。只是內(nèi)容有取舍,形式有變通,譬如:喜蛋照分,但不染紅;喜宴照設(shè),但由居家改為酒店;財(cái)禮照送,但不再單一菲薄,品類(lèi)五花八門(mén),且不乏昂貴的珍品和不菲的紅包。至于剪發(fā)、出門(mén)和抓周似乎罕見(jiàn)了。