山東濟(jì)寧兗州機(jī)神廟
樹燦
在兗州城區(qū)東南方新建的奎星苑住宅小區(qū)四十多幢高層樓宇間,孤零零地坐落著一座古建磚瓦房屋。雖歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕,戰(zhàn)亂炮火,卻依然安然無恙,保存的較為完整。它就是著名的機(jī)神廟。
兗州的紡織業(yè)起源極早,據(jù)考古得知兗州的母系氏族社會文化遺址,有十幾處。在母系氏族社會后期,男性墓中有石斧,石鏟, 女性墓中有骨針及紡輪。說明男耕女織的分工已形成。三皇五帝中最早的黃帝,應(yīng)當(dāng)是父系社會的人物,其年代晚于母系社會。傳說紡織技術(shù)是黃帝夫人螺祖發(fā)明的,所以后代各地都供奉螺祖為機(jī)神。看來不確切,紡織技術(shù)在螺祖之前早就有了。
兗州考古發(fā)現(xiàn)有4000年前的銅蠶,說明種桑養(yǎng)蠶,在春秋早期已形成風(fēng)俗。銅蠶乃繅絲戶們的圖騰,這也印證了兗州紡織業(yè)的發(fā)達(dá)和規(guī)模。
兗州在唐以前常被稱為東郡,東魯。李白,杜甫等人的詩中常提到,說明兗州那時是東方經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn),應(yīng)當(dāng)有機(jī)神廟,但找不到文字記載,自宋以后尤其明清,清都有關(guān)于機(jī)神廟的記載。直至民國,兗州仍有織社一類的民間組織。民國以前的機(jī)神廟是一處小院,是有院墻的。解放后由于織社的解散及織戶們的轉(zhuǎn)行,機(jī)神廟逐漸敗落。后來由于人口增多,居民住宅的自然擴(kuò)建,至2000年,機(jī)神廟僅剩幾間屋。所幸的是這次拆遷中,原廟的磚瓦仍予保留,易地重建了幾間。廟的上部用現(xiàn)代磚瓦補充,機(jī)神廟總算有了一席之地,然幾間空屋而已,里面沒有任何塑像及標(biāo)志。蓋開發(fā)商及百姓們,已不知里面是何神靈。只是有人在廟外擺了些財神。
機(jī)神廟今存于奎星苑社區(qū)東南隅A區(qū)7#樓西側(cè)與6#樓北側(cè)的一塊空地上。現(xiàn)存為清代建筑形制,青磚青瓦,廟不大,有前后兩座,兩殿相接皆為硬山頂。前殿面闊三間寬8.7米,進(jìn)深4.6米;后殿面闊三間寬9.2米,進(jìn)深5.1米;總面積86.94平方米。南屋面開四個天窗,作采光之用。此廟原有明代萬歷年間重修碑記,后毀,始建無可考。
其實,機(jī)神廟的正式名稱叫“嫘祖廟”。相傳嫘祖系黃帝的元妃,曾發(fā)明養(yǎng)蠶織絲,故奉她為“蠶絲之神”。據(jù)清康熙十一年(1672)版《滋陽縣志》記載:“滋陽絹綢優(yōu)于鄰近諸縣?!币厝酥茉ⅰ蹲剃柨h鄉(xiāng)土志》“物產(chǎn)”記述:此處織業(yè)自明經(jīng)歷整個清代,一直延續(xù)未斷,故建“機(jī)神廟”以祀嫘祖,街以此得名。兗州在明清時代,有著發(fā)達(dá)的紡織業(yè),絹、緞、綾、綢等產(chǎn)品眾多,特別是奎星苑一帶的居民多以織布為主要產(chǎn)業(yè),帶動了織絲產(chǎn)業(yè)的繁榮。于是,建一座產(chǎn)業(yè)廟,供奉織絲產(chǎn)業(yè)始祖,就成了大家的共同心愿。由此,而建立了嫘祖廟。周圍居民早晚焚香,祈求始祖保佑生意平安、興旺,財氣長存。在生產(chǎn)過程中,由于使用紡織機(jī)器逐漸代替了手工編織,大大提升了生產(chǎn)效率,使人們增加了對機(jī)器的崇拜,“嫘祖廟”也就漸漸演變成了“機(jī)神廟”。
無獨有偶。在古兗州城北的“鎮(zhèn)臺衙門”左側(cè),(今新府東街西側(cè),人民樂園址)也建有一座和它同名的廟宇。只不過,這個廟與它有一字之差,叫“吉神廟”。像“機(jī)神廟”是紡織同仁的專業(yè)廟宇一樣,“吉神廟”是軍人的專業(yè)廟宇。據(jù)說每有武官上任或軍隊出征,勢必先拜“吉神廟”,以圖吉利。此廟至上世紀(jì)五十年代還尚在,后廟無跡。
由此可見,此機(jī)神廟非彼吉神廟,兩者不可混為一談。但就是因為吉神廟的消失,才導(dǎo)致后來竟有人將機(jī)神廟誤傳為吉神廟,以致現(xiàn)在逢搬遷嫁娶良辰之日,在機(jī)神廟門前焚香祭拜以圖“吉利”,這實則是對歷史最大的謬誤。
機(jī)神廟雖歷經(jīng)朝代更替,戰(zhàn)亂炮火,“文革”浩劫,卻能較為完整的幸存下來,成為兗州為數(shù)不多的保存下來的古建筑之一。據(jù)周圍新遷進(jìn)高層入住的老人回憶,上個世紀(jì)五六十年代,機(jī)神廟內(nèi)有嫘祖塑像外有石碑,后做為糧庫使用時塑像和石碑遭到破壞,不知去向。
命運多舛的機(jī)神廟現(xiàn)在只剩空空軀殼,不免讓人心生傷感。好在政府和社會各界對保護(hù)古建筑有了很深的認(rèn)知:“廟宇”是中華文化的重要組成部分。只有科學(xué)地留住這座古建筑,才能延續(xù)城市歷史文脈,為城市的和諧發(fā)展彰顯品位,提升價值。
讓人慶幸的是,早在2003年3月,經(jīng)兗州市人民政府批準(zhǔn),機(jī)神廟就被公布為第二批兗州市重點文物保護(hù)單位。在2008年開始的奎星苑住宅小區(qū)改造過程中,市政部門對機(jī)神廟周圍的高層建筑進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計規(guī)化建設(shè),既保證了機(jī)神廟老房屋的完整性,又與周圍高層建筑不失協(xié)調(diào)。
2013年11月份,政府部門又對機(jī)神廟外圍空地新鋪砌石板地磚,種植了松柏,讓機(jī)神廟以嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前。