金塔縣隸屬甘肅省酒泉市，位于甘肅省河西走廊中段北部邊緣，東與高臺(tái)縣毗鄰，西與玉門市接壤，南鄰酒泉市和嘉峪關(guān)市，北靠?jī)?nèi)蒙古額濟(jì)納旗，是甘肅省的產(chǎn)棉大縣。

金塔民歌作為漢族民歌的一部分，是金塔民間音樂的傳統(tǒng)形式之一，長(zhǎng)期以來流傳于金塔民間，它是歷史變遷中，三晉文化與金塔本地文化相融合的集中體現(xiàn)。據(jù)民國《金塔縣志》記載：“本縣許多人都說自己的老家在山西大槐樹下?！边@里說的是明朝二十一年（公元1388年）八月，朝廷從山西向隴右、河西移民，金塔當(dāng)時(shí)就是山西洪洞移民的遷入地之一。這些移民的到來，使中原傳統(tǒng)文化與金塔本地文化互相潛浸默染，促生了獨(dú)具特色的金塔民歌，因而金塔民歌與流傳在山西的西北民歌有很大的相似性，節(jié)奏工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，旋律平穩(wěn)，表達(dá)感情較為細(xì)膩。

金塔民歌來源于人民群眾的生產(chǎn)和生活實(shí)踐，內(nèi)容貼近日常生活，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。民歌的演唱沒有固定的場(chǎng)所，群眾稱之為“唱歌子”或“對(duì)歌子”，在平時(shí)的勞作中，在田間地頭的休息中，或是逢年過節(jié)的聚會(huì)中，人們就地取材，即興演唱，可獨(dú)唱，可合唱，也可對(duì)唱，這些民歌易學(xué)易唱，是人民群眾精神生活的重要內(nèi)容。

金塔民歌在曲調(diào)上趨向于民間小調(diào)，曲調(diào)以2／4拍為主，旋律平穩(wěn)、柔和，簡(jiǎn)單樸實(shí)，節(jié)奏行進(jìn)較規(guī)整，沒有大起大落的變化，適合于演唱敘事性歌詞。

金塔民歌非常注重歌詞句式的整齊劃一，歌詞在結(jié)構(gòu)上有兩句體如：“人里頭挑人十七（呀）八（呀），馬里頭挑馬菊花（喲）青（啊）。”有三句體如：“七杯酒兒七聰明，聰明不過買賣人，算盤打的清。”有四句體如：“七盞燈呀什么燈，牛郎該配織女星，織女本是牛郎的妻，畫個(gè)天河兩岸里分?！绷硗膺€有散體，散體民歌歌詞沒有固定的句數(shù)和字?jǐn)?shù)，句子長(zhǎng)短不一，這類民歌多以敘事為主，有比較完整的情節(jié)和人物形象，內(nèi)容更為豐富，如《賣餃子》，通過提著籃子上街賣餃子的大嫂與買餃子人的對(duì)話，講述賣餃子的大嫂丈夫被抓丁，不幸在戰(zhàn)場(chǎng)上受傷卻又回不了家，而家里生活困苦，連去探望丈夫的路費(fèi)錢都沒有，民歌反映了人物的命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)狀，有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

從歌詞的創(chuàng)作上來看，金塔民歌屬于小調(diào)性的填詞民歌。因?yàn)槭羌磁d演唱，所以在歌詞的創(chuàng)作上沒有嚴(yán)格的要求，這為演唱者提供了廣闊的空間，具體到每一首民歌上來說就是曲調(diào)短小，但歌詞內(nèi)容豐富，段落較多，有一首《小兒子當(dāng)兵》歌詞多達(dá)37段。這些民歌圍繞一個(gè)主題，演唱者根據(jù)自己的所見所聞，所思所感創(chuàng)編歌詞，形成了金塔民歌歌詞結(jié)構(gòu)整齊但內(nèi)容靈活的特點(diǎn)。

金塔民歌的歌詞在修辭上用到了對(duì)偶、押韻、比興和諧音，但不是特別講究，如：“葉葉兒綠來葉葉子黃，一家子生下了兩個(gè)郎?！薄疤爝B地（耶就）地連天，龍戀大?；偕?，青柏柏戀的一個(gè)水溝溝沿，孫悟空戀的是花果山，妻兒家戀著一個(gè)男子漢?！痹诮鹚窀柚杏幸粋€(gè)突出的特點(diǎn)，就是以數(shù)字入歌，有近一半的民歌將看起來十分單調(diào)的數(shù)字巧妙地加以運(yùn)用，使民歌變得形象生動(dòng)，表現(xiàn)出很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。如有一首《十道黑》：

張飛騎馬陽街走，手提長(zhǎng)槍一道黑。

姐兒在房中照鏡子，彎彎眉毛二道黑。

瞎子么抱的三弦子，自彈自唱三道黑。

粉皮墻上么掛褡子，四四方方四道黑。

三尺白綾么下染缸，不上顏色捂到（五道）黑。

羊肉包子么冷不吃，拾到蒸籠熘到黑（六道）黑。

張果老騎著黑驢子，不下驢子騎到（七道）黑。

老鼠么跌的個(gè)面缸里，扒扒嚓嚓扒到（八道）黑。

醫(yī)生么守的個(gè)病娃娃，打上艾灸灸到（九道）黑。

瞎子么手提二百錢，撒到街上模模糊糊拾到（十道）黑。

民歌將數(shù)字運(yùn)用與諧音修辭巧妙地糅合到了一起，別具情趣，平添許多藝術(shù)魅力。