歷史名人專祠是官方或民間為國家和地方名人建立的紀(jì)念性祠堂，有別于宗族祭祖的姓氏祠堂。

歷史名人專祠一般不進(jìn)行族姓的祭祀活動（但有的群眾也上供品或進(jìn)香，舉行非集體的祭祀儀式），不設(shè)神主龕、神主牌，也不修族譜，僅為了弘揚(yáng)歷史名人的功績、品德、氣節(jié)等。一般堂中多有名人塑像或畫像供后人瞻仰。同時，常陳列與名人有關(guān)的研究資料、著述和文物等等。此類祠堂的形制與姓氏祠堂相似，建筑風(fēng)格也比較傳統(tǒng)，形制卻較小。

但現(xiàn)代歷史名人專祠與古代歷史名人專祠的建筑形式、風(fēng)格卻有所不同。有的歷史名人專祠還被列為文物保護(hù)單位。

歷史名人專祠雖然在數(shù)量上無法與姓氏宗祠相比，但其歷史意義卻遠(yuǎn)在一般宗祠之上，它大都成為愛國主義教育基地。

一、成都武侯祠

成都武侯祠位于四川成都南郊，占地56畝，是國內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市主要的旅游景點(diǎn)。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。武侯祠建于唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！?/p>

現(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備墓相毗連。武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。

二、北京文丞相祠

北京文丞相祠是為紀(jì)念南宋著名民族英雄和愛國詩人文天祥而建的。

文天祥在南宋末年奮力抗元被俘至元大都（北京）后，囚禁于兵馬司土牢近4年時間，于1283年就義于柴市。明洪武九年（1376年）建祠堂。明永樂六年（1408年）正式列入祭典。祠堂坐北朝南，由大門、過廳、堂屋三部分組成，面積近600平方米。過廳內(nèi)為文天祥生平展，堂屋中保留有原祠堂的部分遺物和文天祥手跡等展品。院內(nèi)尚有一株古棗樹，枝干向南傾斜，傳說為文天祥手植。

文丞相祠被列為北京市文物保護(hù)單位。人們在這里接受愛國主義教育，緬懷文天祥的浩然正氣。

三、南陽醫(yī)圣祠

南陽醫(yī)圣祠座落于河南南陽市中心城區(qū)東關(guān)溫涼河畔，是為紀(jì)念東漢時偉大醫(yī)學(xué)家張仲景所建祠堂。

醫(yī)圣祠大門具有漢代建筑風(fēng)格，布局嚴(yán)謹(jǐn)、巍峨壯觀，屋頂金黃色的琉璃瓦光彩奪目。郭沫若1952年12月題寫的“醫(yī)圣祠”三個大字，蒼勁有力，熠熠生輝。位于中軸線的建筑有大門、照壁、仲景雕像、紀(jì)念碑亭、山門、冢墓、過殿、正殿。兩側(cè)有古代醫(yī)學(xué)家塑像群，分別雕塑了醫(yī)和、王叔和、華佗、李時珍這四個中國不同歷史時期的大醫(yī)學(xué)家。

張仲景的墓也在祠內(nèi)，是仿漢墓式樣，墓的四角各有一個羊頭，在中國古代“羊”和“祥”是同音、同義的兩個字，象征吉祥。墓頂?shù)纳徎ㄗ笳鲝堉倬啊俺鲇倌喽蝗尽钡母呱嗅t(yī)德醫(yī)風(fēng)。

四、蘇州范成大祠

蘇州范成大祠，位于蘇州市郊石湖行春橋畔茶磨嶼下，為蘇州市文物保護(hù)單位。

范大成，號石湖居士，蘇州人。詩與陸游、楊萬里、尤袤齊名，合稱“南宋四大家”。曾奉命出使金邦，堅強(qiáng)不屈，不辱使命，使金途中所作行詩，表達(dá)了渴望國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國主義思想。石湖是范大成歸隱之地，依隨地勢高下，建造亭臺樓榭，遍栽花木，有千巖觀、天鏡閣、盟鷗亭、玉雪坡、農(nóng)圃堂諸勝。宋孝宗題“石湖”二字賜之，遂有石湖別墅之稱。別墅因人而名盛，與湖山風(fēng)光相得益彰，為時人所傾倒，競相賦詩作文，成為一時盛事。范成大在石湖所作《四時田園雜興六十首》，是他一生田園詩的代表作。

范成大祠背山面湖，東向，有祠門、享堂兩進(jìn)，左右以廊相連，中為庭院。祠門額“范文穆公祠”，面闊三間，享堂面闊三間16米，進(jìn)深8米。堂內(nèi)有范成大塑像。左右壁間嵌明代石刻田園詩碑七方，詩、書、刻俱佳，堪稱珍品。

五、潮州韓文公祠

潮州韓文公祠在韓江東岸筆架山麓，建于宋，是我國現(xiàn)存的歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的紀(jì)念唐代大文學(xué)家韓愈的專祠。

韓文公詞倚山臨水，古樸清幽，莊重肅穆。由東興街登上磴道，迎面聳立的是“韓文公祠”坊，坊后甬道南側(cè)是新辟建的100米碑廊，有幾十幅現(xiàn)代政要名士歌頌韓愈而題寫的碑刻。沿51級臺階的蹬道而上，便是韓文公祠主體。祠面寬18.7米，進(jìn)深31.8米，分前、后兩進(jìn)。后廳居中立韓愈塑像，兩旁是侍童，即傳說中的張千和李萬。祠側(cè)面有允元亭，祠后登石階面上是侍郎閣。閣前是韓愈石雕頭像，閣內(nèi)陳列著文物。韓文公祠現(xiàn)保存歷代碑刻40幅，較著名的有明代的《增修韓祠之記》、《功不在禹下》和清代篆刻《傳道起文》、重刻的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》等，還有多位現(xiàn)代名人書寫的牌匾。為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

六、淮安韓侯祀祠

淮安韓侯祀祠位于江蘇淮安市鎮(zhèn)淮樓東約200多米處，是紀(jì)念漢初軍事家韓信的祠。韓侯祠是淮安城著名的名勝古跡。韓侯祀祠始建年代不詳，但唐代已有詩文記述韓侯祠，韓侯祠建有大殿、中殿、前殿，以及其他一些附設(shè)建筑。祠廟坐北朝南，東西寬約23米，南北長約130米。前為大門，門上掛“漢韓侯祠”匾額，中殿是穿堂，道中立一石刻碑記，后殿前檐有走廊，殿內(nèi)設(shè)神臺，帷幕佛龕，韓信坐像置于龕中，兩山墻內(nèi)嵌韓信事跡和明、清名人題詞石刻。主殿后有一座3間兩層樓房，樓前有株大銀杏，兩側(cè)各有蝴蝶廳一個，樓后是小花園。后殿中供韓信塑像，祠內(nèi)掛著幾副對聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人。”“奠數(shù)千里長淮，神留桑粹；開四百年帝業(yè)，功冠蕭曹。”

七、西安杜公祠

西安杜公祠位于西安市長安區(qū)韋曲鎮(zhèn)東的少陵塬畔，距西安約12公里，是杜甫的祠堂。它北倚少陵原，南臨樊川，祠內(nèi)花草茂盛、環(huán)境幽雅，是一處游覽勝地。杜公祠是個四合院式的建筑群，山門是仿唐代的磚木結(jié)構(gòu)，深3米，高6.7米，寬4.3米；院內(nèi)有五個大花壇，祠院內(nèi)有三間享殿，殿內(nèi)供有杜甫泥塑坐像一尊。祠內(nèi)最珍貴的文物是唐肅宗乾元二年（公元750年）杜甫寫的《俯太中嚴(yán)公九日南山寺》石碑的墨拓本，這是現(xiàn)存唯一的杜甫唯一墨跡。展室墻壁上有《唐書杜甫傳》、《杜甫年譜》、“杜甫足跡圖”、“杜氏世系表”、“杜甫在長安行跡圖”等。

八、湖南汨羅屈原祠

湖南汨羅屈原祠始建于漢，原址無考。清乾隆二十一年（1756年），將它移建至玉笥山上。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿為磚木結(jié)構(gòu)，單層單檐，青磚砌墻，黃琉璃瓦覆頂，風(fēng)格古樸秀雅，全殿三進(jìn)，中、后兩進(jìn)間置一過亭，前后左右各設(shè)一天井，布局謹(jǐn)嚴(yán)宏敞。祠內(nèi)有百年桂樹多株，每逢中秋節(jié)，黃、白花盛開，馨香四溢，令人陶醉。

九、忻州楊家祠

忻州楊家祠位于山西忻州鹿蹄澗村，距代州城東北19公里。代州不僅是楊家將出生入死的戰(zhàn)場，也是楊家將的墳?zāi)购凸示铀诘亍?/p>

祠堂坐北向南，門前有一對蹲坐的石獅子守護(hù)在祠堂。祠門以南，有三間樓臺，名為“頌德樓”，這里是楊氏族人祭祠祖先的祭臺。沿石階而上，抬頭即可見到祠門上懸掛的金字匾額：分別是“奕世將略”、“一堂忠義”、“三晉良將”，祠堂兩廂有描述楊家將戰(zhàn)績的連環(huán)壁畫，陳列著楊家將史跡展覽和相關(guān)文物。后院是祠堂的主體部分，有正殿五間，正中是楊繼業(yè)夫婦的塑像，兩側(cè)是楊門八子像。此外還有許多石碑，都是歷朝歷代褒揚(yáng)楊門忠烈的文字，具有很高的史料價值。

十、襄樊米公祠

襄樊米公祠是紀(jì)念宋代書畫大師，鑒賞家米芾的祠宇。位于湖北省襄樊市樊城西南隅的柜子城上。祠堂庭院清靜，碑石林立，怪石嶙峋，銀杏參天，給人以清靜幽深的感覺。

米公即米芾，號襄陽漫士，鹿門居士，海岳外吏，人稱“米襄陽”。他攻詩文，擅書畫，尤善長行、草，史有“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”之美譽(yù)，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱為宋代四大家。米芾繪畫染山水，獨(dú)具一格，被人稱為“米氏云山”。米公祠是米氏家廟，始建于元末，祠宇由拜殿、寶晉齋、仰高堂等建筑組成。除仰高堂的重檐歇山式外，其余均為硬山式。拜殿正中有帖墻四柱三間五樓式牌樓，每樓檐下置斗拱，起支撐和藝術(shù)裝飾作用；牌樓兩邊額枋置有人物八仙圖案，玲瓏別致，莊重古樸。新建的碑廊和東、西兩苑內(nèi)鑲有米芾、黃庭堅、蔡襄、趙子昂及近現(xiàn)代書法家的書法石刻100余通，為華夏米芾書刻的藝術(shù)寶庫?，F(xiàn)為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。