四、“打?！奔漓胫诮虄?nèi)涵

“打?！奔漓胧敲缱遄诮绦叛鲈诂F(xiàn)實活動中的真實寫照，是為實現(xiàn)某些生活理想而在信仰和崇拜意識指導下的具體行動。苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式。苗族“打牛”祭祀也一樣蘊涵著豐富宗教色彩。

（一）靈魂永生不滅

織金苗族人民非常重視靈魂，認為人死后人之靈魂將永存。為了使靈魂得到安息，讓死者一路順風，因而必須“解魂”。苗族同胞不僅認為人有靈魂，而且認為自然界萬物皆有靈魂。在指路詞中，死者的靈魂在上路后首先要經(jīng)過不同的地方就有不同的問答，遇到不同的事物有不同的注意事項，回答正確了才能夠往前走，使得靈魂得以永生。同時，要求死者不要纏生者，要保佑生者平安、發(fā)財、子孫興旺。

（二）注重陰陽溝通

苗族同胞，認為人世和陰間有相同的地方：“人間有跳坡，鬼地有花場，人間有場趕，鬼地也趕場?！闭驗殛庩栍邢嗤ǖ牡胤?，因此經(jīng)過一定儀式可達到人鬼世界的溝通。如在老人去世三年內(nèi)要守孝，必須要貢年飯，讓逝者能夠感受到人間對其的關愛。又如苗族認為公雞可以作為陰陽溝通的重要橋梁，人的靈魂在陰間可在公雞的保護下渡過重重難關。喪葬祭詞云：“天晴你躲雞翅膀，下雨你躲雞尾巴，公雞叫著往前走，你聽雞聲把路走，公雞叫著往前行，你隨雞聲把路行?！倍`魂到達祖先靈魂所居之地時，也是以雞鳴為標志：“這邊也是阿略丫口，那邊也是阿略丫口，走到一個大壩子，這個壩是一個開花壩，人家栽花人家摘花，你不準去摘花。天黑我們要找地方休息，睡到半夜醒來時，你抬頭靜聽，已是雞鳴的時候。你好好聽著，你的雞叫一聲，有只雞叫一聲。你的雞叫三聲，有只雞叫九聲，那是你祖公祖婆的雞?！毕袢怂懒艘院螅o他燒換洗衣服，但是都不會燒太多，生平的夠穿就行，因為太多的話怕死者的靈魂在度過去地府的橋時背負的行李太多，而不能順利的過橋。

（三）堅守祖先崇拜

苗族社會是一個宗法社會，等級森嚴。宗法倫理的基本精神就是崇拜祖先、尊敬老人。同時，苗族又是一個古老農(nóng)耕民族，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是需要經(jīng)驗來掌握和指導。通常老年人也因具有豐富的生產(chǎn)知識而倍受年輕人尊敬。苗族崇拜祖先，一是本家族的祖先，二是本民族的始祖蚩尤。他們認為祖先“雖死猶生”，其靈魂永存永生不滅。節(jié)日或平時殺牲都要先祭祖先，就餐時必先酹酒撒飯請祖先享用。

苗族認為，人死后其靈魂不滅，仍在“陰間”生活著，而且每時每刻都在庇護和影響著后人，子孫后代的吉兇禍福同祖先的“關照”有很大的關系。苗族人家每戶都要供奉祖先，視老人死后靈魂不死，如果用“劃筷祭祖”等方式供奉，則可以造福家人，讓祖先安寧。在老家過年過節(jié)時候，這些情景我們是經(jīng)常見到的，每次都會覺得很神圣，都會懷著一種圣神的心靈去信仰。