葬后從墳地返回，以酒席招待親友鄉(xiāng)鄰，名為“謝孝”或“謝客”。關(guān)中有“八碗一品”、或“十三花碟子”席；陜北有“四碗”、“五簋”、“八盤子”等講究；陜南有“八盤八品”、或“十全花”席等名稱。

在華縣、千陽縣和丹鳳縣一帶，于埋葬前舉行“祀土禮”，而在長武縣一帶，則在埋葬后的第二天舉行?！办胪炼Y”就是祭祀土神，意在祈求墳地的土神保護(hù)亡魂安寧。祀土官可請點主官兼任，亦可專設(shè)。事前先在墓地搭一便棚，祀土官端坐其中，儀式開始時，禮賓生高唱；“去私服，著禮服，”祀土官將便服脫掉，換上官服。禮賓生再唱“卸常冠升禮冠。”祀土官摘下便帽，戴上官帽。禮賓生接著唱：“整須、拂塵、禮冠”，祀土官理順胡須，撣一撣袍服，穩(wěn)一穩(wěn)官帽。禮賓生最后唱：“祀土官就位，祀土神?！膘胪凉倌橄?、明燭、讀“祀土神文”，行三跪七叩之禮，至此，祀土禮結(jié)束。

死者葬后，孝子還要為亡魂舉行很多活動。在關(guān)中各縣及陜南的丹鳳縣等農(nóng)村，老人葬后的當(dāng)天晚上，男孝子要偕同主要親戚，到墳上去給死者“打怕怕”，亦稱“作伴伴”。方式是先焚化紙錢，然后從墓堆左繞三圈、右繞三圈，孝子口念：“左三匝、右三匝、你娃給你打怕怕，是狼是虎不怕它?！币鉃榻o死者的亡魂壯膽。第二夜在半路舉行，第三夜在村口舉行。去時在路上遇見人不能答話，回來時女孝子在大門口接應(yīng)，同哭到靈牌前。有些地方在“打怕怕”時，還要給鄰近的墳?zāi)篃埖炀疲馑际窍Ｍ車鷫災(zāi)沟耐龌陥F(tuán)結(jié)起來，共同抵御游魂野鬼的侵?jǐn)_。在陜北的橫山、甘泉縣一帶，死者葬后，孝子要連續(xù)三個晚上焚香燒紙、放火舉哀，每次由近及遠(yuǎn)，第三夜要送到墳上，叫做“送火”。在陜南的安康市和白河縣，死者葬后，孝子要連續(xù)三個晚上到墳上去煨火。其方式是用稻草編成繩索，死者有多少歲數(shù)，便在繩上挽多少結(jié)。草繩圍墓一周，下面堆放鋸末，用火引燃，名為“送怕火”。其用意與關(guān)中的“打怕怕”相同。這些習(xí)俗各地至今仍在沿用。

在韓城市農(nóng)村，死者葬后的次日天微明時，男女孝子要去墳地向死者祭奠告別，名為“奠湯”。奠完湯回家休息片刻，再到墓地“埋罐”，罐內(nèi)裝米面等物，罐口用黃紙封嚴(yán)，再插一雙筷子，埋于墓前，離開時將送葬拿的麻桿棍插在墓冢周圍。在關(guān)中東部的潼關(guān)縣，死者葬后三日，男女孝子和近親中的晚輩，要到墓地去“圓墓”，去時帶上兩頭不回結(jié)的扁食(餃子)若干個，給墳?zāi)顾闹芗案浇冠８髀褚粋€，再奠一點湯，剩下的要在墳前吃完，不得帶回，然后將男女分成兩路，繞墓左右各轉(zhuǎn)三圈，叫做“劃院子”、“劃門窗”、邊轉(zhuǎn)邊說：“左轉(zhuǎn)三匝，右轉(zhuǎn)三匝，這里住你一個新鄰家，借米借面都給他，看好黃狗別咬他?！币鉃槎\告死者同附近墳?zāi)沟耐龌旮愫绵従雨P(guān)系，名為“踩院”。陜北的延長縣，死者葬后次日早飯后，孝男孝女和主要親屬要到墳上去為死者安供桌，其方法是先在墳前豎兩塊石板，然后再在上面橫放一張石板，呈“門”字形。供桌下埋一個碗，再埋一雙筷子，供桌上獻(xiàn)供品，孝子跪在供桌前哭著焚香燒紙，并以酒澆奠，意思是幫助死者把陰間的日常生活安排好。在橫山縣和甘泉縣一帶，孝子于葬后第三日上午上墳哭祭，祭畢，脫掉身上的孝服，從墳頭拋過，名為“復(fù)三”。陜南的城固、柞水等縣，死者葬后三天，孝子和死者的女婿、外甥等，攜帶工具到墳上添土，整修墓冢，并在新墳四周栽植松柏，名為“扶山”。從此除了“燒七”、“百日”、和“周年”，治喪活動就算結(jié)束了。

陜西境內(nèi)還居住有不少回民，如西安的北廣濟(jì)街、麻家什字、大麥?zhǔn)薪忠粠Ф际腔孛窬劬訁^(qū)。陜南鎮(zhèn)安縣的陳家民族鄉(xiāng)、毛坪民族鄉(xiāng)和寧陜縣的江口民族鄉(xiāng)以及漢中市回民巷等地也是回民聚居區(qū)?；孛裰v究厚養(yǎng)薄葬，葬禮既莊重又簡樸。人死稱“無?！?，死者親屬請專業(yè)報喪人沿街叫喊“某家的某人無常了”，這就是向親友和村鄰報喪。喪葬儀禮有洗尸、纏裹、行站禮和殯埋等程序。回民有本民族的公用墓地，也有本民族殮尸的公用“經(jīng)匣”(可抽底的棺材)?；刈迤毡椴捎猛猎岱?，但人土?xí)r卻要將棺材取出，嚴(yán)忌連同棺木埋葬和火化。病人處于彌留之際時，就要沐浴理發(fā)，死后不再剃頭刮須，但要將遺體內(nèi)留存的污物糞便用人工搟出排凈，然后再由年長者將尸體擦洗干凈，叫做“凈身見真主”。死者不穿衣服，只用8米自布纏裹全身，兩頭用白布帶捆扎，外套過膝的鉆洞護(hù)衣。如果死的是女者，還要做一頂帽子和一雙手套。然后裝進(jìn)“經(jīng)匣”，抬至清真寺大殿下行站禮，長子、長女手捧經(jīng)盤，由阿訇念經(jīng)，并帶領(lǐng)眾教友祈禱真主饒恕死者。停尸不能超過三天，要求早亡午葬，晚上亡，次晨葬。送葬時孝子引路，親友鄰居隨后，墓坑講究南北向，先挖一個3米多長的直坑，再在坑壁西側(cè)向同方向掏一偏穴以備停尸。下葬時將棺底抽開，移尸于墓穴，頭朝北，腳朝南，面向西側(cè)睡，表示向往麥加圣地。然后再由阿訇念經(jīng)，封閉偏穴，將直坑填實，在地面上留一長形墓志。殯葬過程中不動響器。喪主家不動煙火，不擺宴席，不揚(yáng)幡鼓吹。這種葬禮既省錢省事，又莊嚴(yán)肅穆。