三獻(xiàn)禮后，孝子和親友圍坐靈堂守喪，通宵不寐，謂之“暖喪”。其間要升棺(把棺材抬起稍墊高一點(diǎn))三次，意在恭送亡靈步步升入天堂。在關(guān)中東部華縣農(nóng)村，在這天黃昏時(shí)，還要為死者舉行“祝道禮”。在嗩吶聲中，點(diǎn)主官、禮賓生一同出村，沿途設(shè)香案，由祝道官(點(diǎn)主官兼任)拈香、燃燭、由讀祝者宣讀祝文、道文，請祝道神保佑亡人靈柩順利通過。在陜北的佳縣、清澗縣，這天夜里，孝子還要給死者“撒路燈”，在吹鼓手的引導(dǎo)下，孝子手捧祭品和點(diǎn)燈用具，走出村外祭奠亡魂，祭畢，將煤油浸過的粉筆或木片點(diǎn)燃，放在沿途的道路兩旁，意在祝愿死者陰間能走金橋、過銀橋。有的“撒路燈”同“請靈”一并舉行。在韓城市一帶，這天夜里還要請樂人去墳地“暖窯”，行前由女婿在前主祭，然后所有孝子及親友皆往，到墓地后，于墓窯中燒麥草，或在墓四角放置燒紅的木炭，并在四角各點(diǎn)燈一盞，再于墓門獻(xiàn)饃、獻(xiàn)菜，焚紙。返回時(shí)樂人前導(dǎo)，孝子跟在后面，在村中各巷走一遍，謂之“串夜”。陜南也有與此類似的習(xí)俗，死者入葬前一天夜里，家中主要親人要在墓坑里過。

下葬俗稱“埋人”，關(guān)中和陜北許多地方都是于葬日凌晨起靈，東方微明至太陽初出時(shí)下葬，棺材忌見太陽，而在關(guān)中的韓城市及陜南許多地方，則是在午后才起靈。起靈時(shí)，孝子在哀樂聲中于靈前燒紙，跪著哭請靈柩出門，俗稱“起喪”或“出殯”。門外鳴放鞭炮。按陰陽先生卜定的時(shí)間，先將靈柩移于門外，安放在棺罩內(nèi)。棺罩又稱“喪轎”，以木為架，前有龍頭，后有龍尾，抬棺的木AA稱為“龍AA”，意為死者乘龍升飛，送往西天遨游去了。棺罩上有頂蓋，四周有布帷，頂端插一紙制大鶴，意為送死者“駕鶴仙游”。再放一只公雞，稱為“引魂雞”，據(jù)說亡魂如果迷了路，雞叫一聲便會清醒過來。門外設(shè)香案，孝子跪于兩旁，親友焚香化紙拜奠于案前，謂之“門祭”。祭畢，由身壯力強(qiáng)的八個(gè)鄉(xiāng)鄰抬柩起行，名為“八仙抬靈”。在陜南的白河縣，出殯時(shí)孝子端一碗飯，在靈柩上繞一周，然后將碗打碎，意思是死者不再吃陽問的飯了，有碗到陰間去吃。棺材抬起時(shí)，家中親屬要有一人坐在棺上，名為“壓喪”，意思是把喪事壓住，今后不犯重喪。靈柩出家后，所過村鄰門前，各家點(diǎn)燃柴火，意在防止鬼魂進(jìn)入家門。靈前系兩條白布，長約丈余，孝子、孝孫手持哭喪棒，按輩份及長幼分前后順序，彎腰牽引靈柩，古稱“瑰紼”或“執(zhí)引”。其他孝子男扶喪轎左，女扶喪轎右，徐徐前行。而在陜北許多地方，女孝子則不送至墓地，只送至村外大路口便返回。靈柩前邊由死者的幼子或長孫打著引魂幡，邊走邊撒紙錢，迷信的說法是向鬼神買路。次后為“香器桌子”，上放死者遺像或牌位，后面緊跟著樂人和喪轎。喪轎的后面是扛舉銘旌、祭器、彩旗的儀仗隊(duì)。長子手持哭喪棒，頭頂紙灰盆，于出村后第一個(gè)十字路口將紙灰盆摔碎。這個(gè)頭頂紙灰盆者，一般是主管家產(chǎn)的繼承人，其他人不可隨便充任。途中靈柩不能落地，如必須停柩時(shí)，要停在離地約二尺高的兩條長凳上。遇到十字路口，要燒化紙錢，名為“祭路”，據(jù)說是為死者燒買路錢。孝子一路慟哭，將靈柩送于墓地，卸去棺罩，孝男孝女跪在墓穴兩側(cè)。在陰陽先生的指導(dǎo)下，將靈樞吊入墓穴，再以紅線從棺材上垂吊。用羅盤校正方位，名為“分吉”。由長子進(jìn)入墓穴，擦凈棺木，棺上放銘旌、墓磚，上寫死者生卒年月日。棺材左側(cè)，用一紅布袋，內(nèi)裝五谷雜糧，放在食品罐上，稱為“糧倉”；右側(cè)放一紅木匣子，內(nèi)裝冥幣，稱為“錢庫”，這叫“左倉右?guī)臁保馑际撬勒咴陉庨g吃用有余。棺材上還要擺上煙袋、茶具、旁邊擺放陪葬的泥人、金童玉女、竹弓羽箭，墓角點(diǎn)“長明燈”。在延長縣，陰陽先生還要在棺材上放一塊“五雷瓦”，瓦上畫有五雷咒語，上寫“納土大吉”、“人土為安”，意在鎮(zhèn)風(fēng)水、保吉祥。一切安排妥當(dāng)，孝子要倒退著走出墓穴，邊走邊用于草把墓中的腳印擦掉。填土?xí)r，如果死者是男，先由舅家填土三锨；死者是女，則由娘家先填土三锨，接著由孝子填土，然后再由鄉(xiāng)鄰填土。填累了，把锨放在地上，由別人接著再填，不能把工具傳給別人，也忌從別人手中接工具。

在陜北的延川縣，出殯時(shí)最忌途中下雨，而棺材入墓后下雨，則視為吉兆，俗云“若要貧，雨灑靈；若要富，雨灑墓”。因棺材的“材”宇與“財(cái)”諧音，雨淋在棺材上，認(rèn)為把財(cái)沖走了；棺材入墓后下雨，則“財(cái)”已深埋不露，后輩便可托死者的蔭庇而發(fā)家致富。在關(guān)中西部的鳳翔縣，向墓中填土?xí)r，喪主家朝空中撒“墓饃頭”，填土者搶食，據(jù)說吃了“墓饅頭”，托死者的陰德，可以長命百歲。在陜北的富縣和陜南的勉縣、南鄭縣一帶，則是由陰陽先生手端木升，內(nèi)裝五谷，一邊由墓前向墓后撒，一邊念道：“一撒風(fēng)調(diào)雨順，二撒國泰民安。三撒子孫滿堂，四撒合家平安……。”孝子跪地，兩手背后，牽起后衣角，接陰陽先生撒的五谷，名為“接五?！保孕耪哒J(rèn)為接了五福，蒙死者的福蔭，就會興旺富裕。填土?xí)r要鳴放鞭炮，孝子叩頭燒紙，墓冢壘成圓錐形或橢圓形，高一米多，底部直徑約兩米左右。壘成后，插上哭喪棒、引魂幡、歲歲紙，然后焚燒花圈及各種紙?jiān)?。返回時(shí)，男孝子要向村鄰叩頭“謝紙”，女孝子進(jìn)村后要七步一叩首哭回家去?；刂良议T口，門外點(diǎn)然柴草，人人須跨火堆進(jìn)門，以祛除不祥。抬喪的“龍AA”，要放在外面日曬夜露幾天才能拿回家去。