在守靈期間，每天一早一晚女孝子都必須痛哭一場(chǎng)，這叫“舉哀”，也叫“哭喪”。這種哭，有真哭，有假哭?？迒实姆绞剑?xí)慣上都是訴訴說(shuō)說(shuō)，通過(guò)哭的腔調(diào)訴說(shuō)對(duì)死者懷念和痛惜的感情，開(kāi)頭都有幾句開(kāi)場(chǎng)白，例如“冤家夫呀!你死得好苦呀，我年紀(jì)輕輕，你丟下我成寡婦，我的命好苦呀，生活依靠誰(shuí)呀!”又如“媽呀!你死得好苦呀，丟下你的女咋辦呀!……”這些幾乎成了定式，后面的內(nèi)容就要任情抒發(fā)、隨意編詞了。有吐訴自身苦處、委屈的；有哭訴爹娘養(yǎng)育之恩未報(bào)和難以割舍之情的；也有叮囑死者在陰間要買(mǎi)通關(guān)節(jié)、少受皮肉之苦的。例如舊時(shí)華縣一個(gè)村莊，有一家大女兒哭父親的詞就編得頗為有趣：“大呀!(關(guān)中方言，大即爹)你在陰間要好好過(guò)呀，閻王問(wèn)你話，你要好好來(lái)回答，小鬼要打你，你給他送些禮呀!……”原來(lái)這個(gè)女子初識(shí)文字，讀了些戲文，頗諸反動(dòng)社會(huì)的人情世態(tài)和保身活命之道。也有姑嫂不和、妯娌交惡，借哭喪之名，行攻訐之實(shí)、趁機(jī)發(fā)泄私憤的，例如有一家少女哭父的訴白：“大呀!你死得好苦呀!丟下一家老小更苦呀，家里沒(méi)人管，生計(jì)誰(shuí)來(lái)做呀？……大呀，你慢慢走來(lái)緩緩行，你聽(tīng)女兒說(shuō)分明，媽媽死得早，女兒命真苦，哥嫂平時(shí)心腸狠，女兒的終身大事誰(shuí)擔(dān)承？……”哭得字字是淚，腔調(diào)悲哀，這些無(wú)限傷心的詞句，聽(tīng)了使人黯然動(dòng)心。

陜南巴山地區(qū)有幾個(gè)縣，喪葬禮俗很特別，當(dāng)?shù)厮懒巳耍⒆与m然也要披麻戴孝，焚香化紙，但卻既不請(qǐng)陰陽(yáng)先生看墳地，也不請(qǐng)僧道念經(jīng)超度，而是請(qǐng)一個(gè)領(lǐng)唱和引唱的“歌先生”來(lái)主持葬禮。歌先生是當(dāng)?shù)孛耖g歌手，一般都是經(jīng)綸滿腹、才思敏捷、可以出口成章，即興編詞，無(wú)論是孝子守靈、親友吊喪或出殯下葬，都是以唱“孝歌”的方式表達(dá)生者對(duì)死者的哀思和痛惜之情的。從人死到埋葬，喪葬不超過(guò)三天，第一天報(bào)喪、準(zhǔn)備棺材、壽衣、請(qǐng)歌先生，第二天吊喪守靈，第三天就要埋葬。吊喪的親友，不論男女，也不分輩份高低，走進(jìn)靈堂都要唱“孝歌”，親友唱，孝子也要陪唱，歌詞一般四句一段，間歇伴以鑼鼓、鐃鈸，歌聲如泣如訴，聲調(diào)悲哀凄涼，歌詞情真意切，類(lèi)似現(xiàn)代的追悼詞，如親家走進(jìn)靈堂唱的“孝歌”：

哎！親家猶如一只蠶，一生勤奮又節(jié)儉；

為兒為女吃盡了苦，才積得這份薄家產(chǎn)；

只說(shuō)你長(zhǎng)壽享清福，誰(shuí)知你早早離人間 啊……！

你有一雙好兒女，也能含笑在九泉。

又如朋友吊喪時(shí)唱的“孝歌”：

哎！老哥猶如一筒材，倒在地下不起來(lái)；

千言萬(wàn)語(yǔ)喊不應(yīng)，你忍心把好友兩分開(kāi)？

一對(duì)燈籠熄了一盞，叫我怎不痛傷懷?。?/p>