民間曲藝

20年代初，嶗山地區(qū)流行評話、東路大鼓、漁鼓、打牛骨頭、呱噠板等曲藝說唱形式，因其內容生動通俗，說唱簡單易行，故長期為山區(qū)農(nóng)民所喜聞樂見。操此業(yè)者多為盲人或民間藝人，于村鎮(zhèn)集市演唱賴以糊口。有些讀過經(jīng)書的老學究常以閑時聚鄉(xiāng)鄰談古論今，說書消遣，所說書目多為《楊家將》、《說岳》、《三國演義》、《封神榜》、《聊齋》等。建國后，民間曲藝活動增加了新的內容，配合形勢和各項中心任務進行宣傳，活躍在山區(qū)各鄉(xiāng)村。同時，業(yè)余曲藝創(chuàng)作活動也十分活躍。

柳腔

在嶗山山區(qū)居民中備受喜愛而久演不衰的地方劇種當推柳腔。柳腔傳入嶗山地區(qū)約100余年，初盛行于嶗山西部，民間的柳腔戲班初創(chuàng)于此，并迅速傳播、發(fā)展，授戲及演出盛極一時。柳腔的曲調有花調、悲調(亦稱悲宮)及快、慢、垛、數(shù)、散、搖、哭頭、二六、流水、南鑼、娃娃腔多種板式。其中花調和悲調是柳腔的基本唱腔，其用尾聲向上翻的“勾勾腔”是柳腔的典型聲腔，表現(xiàn)出其特有的韻味。因其通俗易懂，戲文中又多用鄉(xiāng)土語匯，唱腔委婉動聽，表現(xiàn)粗獷樸實，故在嶗山山區(qū)頗為流行，男女老少莫不喜愛，大凡嶗山人都能唱幾句柳腔戲，有“小人一落地，哭聲活像柳腔戲”之說。尤其嶗山山區(qū)的婦女更為柳腔戲所傾倒，至今，此處的老、中年婦女哀傷時，有的仍用柳腔的“悲調”傾訴原委，可見流傳之深廣。