三人墳在貴陽修文縣城西谷堡鄉(xiāng)哨上村蜈蚣坡下，距縣城約12公里。墓用不規(guī)整的石塊圍砌，封土高1.6米，冢徑約3米。清乾隆十年（1745）在墳頭立碑，乾隆五十一年（1786）豎大石碑一塊，碑上鐫刻王守仁（王陽明）的《瘞旅文》，共16行，每行50字，字體為楷書（1966年被毀，現(xiàn)復(fù)立）。因碑豎立在古驛道旁的分杈口上，故村民都稱此地為“大碑丫口”。

三人墳的由來，要從王陽明被謫貶貴州龍場驛丞時說起。明正德三年（1508）三月，王陽明抵達(dá)龍場，次年秋（1509）八月三日，有一吏目同其子和仆人一行三人，從京城來準(zhǔn)備去思州（今岑鞏縣）赴任時路過龍場（今修文縣城）。下午黃昏時，王陽明從寨中走過，隱約從籬笆間見到老少三個外鄉(xiāng)人步履蹣跚地投宿在苗家，王陽明本想前去打聽一下京都之事，但見天時已晚，且三人身顯疲態(tài)，神色憂慮，未忍心前去攪擾。第二天清晨，王陽明叫人去暗中察看，得知三人大早已遠(yuǎn)去了。

三人因從京城長途跋涉而來，遇上貴州連日的陰雨天氣，一路風(fēng)餐露宿，身染風(fēng)寒。加之饑飽勞役，便積勞成疾，后又被森林里的毒瘴侵襲，中午行至蜈蚣坡時，吏目就斃命于坡下，當(dāng)天傍晚和第二天上午，其子和仆人又先后喪命在蜈蚣坡暴尸于荒野。王陽明聞此慘狀，閔然淚下，攜弟子親臨蜈蚣坡將三人埋葬，并作《瘞（yì）旅文》一篇憑吊死者，以此抒發(fā)被貶千里之外的凄苦、悲憤、彷徨之情。

陽明先生與他們素昧平生，卻埋葬了三人，并寫下了這篇感情相當(dāng)深切的祭文。究其原因，大概是由于陽明先生被貶龍場驛，其景況就像客死之人，悲客死之人其實是借以抒發(fā)自己被貶異域的凄苦哀傷之情。

《瘞旅文》被前人作為古代散文名篇收入《古文觀止》，長期被選作中學(xué)語文教材，并與唐代李華的《吊古戰(zhàn)場文》和韓愈的《祭十二郎文》合稱為祭文“三絕”。三人墳也因為《瘞旅文》而聞名天下。

《瘞旅文》石碑的右側(cè)，是省級文物保護(hù)單位的石碑，石碑背面有三人墳的來歷簡介。但是三人墳并不在這兩塊碑的近旁，而是得沿著文保碑旁邊那段殘留的古驛道向下行才找得到。三人墳前立有一通圓頂?shù)氖?996年立的。

1985年，三人墳公布為省級文物保護(hù)單位。

瘞旅文［明］王守仁

維正德四年秋月三日，有吏目云自京來者，不知其名氏。攜一子一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡來云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。傷哉！”薄暮，復(fù)有人來云：“坡下死者二人，傍一人坐嘆?！痹兤錉?，則其子又死矣。明日，復(fù)有人來云：“見坡下積尸三焉?！眲t其仆又死矣。嗚呼傷哉！

念其暴骨無主，將二童子，持畚鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰：“嘻！吾與爾猶彼也！”二童憫然涕下，請往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕淡而告之曰：

嗚呼傷哉！翳何人？翳何人？吾龍場驛丞、余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產(chǎn)，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉(xiāng)，游宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官，吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也。烏為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？嗚呼傷哉！爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不任其憂者？

夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴疬侵其外，憂郁攻其中，其能無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽然奄忽也！皆爾自取，謂之何哉？吾念爾三骨之無依而來瘞耳，乃使吾有無窮之愴也。嗚呼痛哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴露爾。爾既已無知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉(xiāng)國而來此，三年矣。歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也。吾不宜復(fù)為爾悲矣。

吾為爾歌，爾聽之。歌曰：連峰際天兮，飛鳥不通。游子懷鄉(xiāng)兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環(huán)海之中。達(dá)觀隨寓兮，奚必予宮？魂兮魂兮，無悲以恫。

又歌以慰之曰：與爾皆鄉(xiāng)土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期！吾茍死于茲兮，率爾子仆來從余兮，吾與爾遨以嬉兮。驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉(xiāng)而噓唏兮。吾茍獲生歸兮，爾子爾仆尚爾隨兮，無以無侶為悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風(fēng)飲露，無爾饑兮。朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲于茲墟兮?。〝z影：獨浪）