特立尼達(dá)和多巴哥主要節(jié)日
谷蘭
特立尼達(dá)和多巴哥節(jié)日
特立尼達(dá)和多巴哥有兩個(gè)重要節(jié)日,一個(gè)是國(guó)慶日(即獨(dú)立日):8月31日,另一個(gè)狂歡節(jié):每年2月。國(guó)慶節(jié)時(shí)國(guó)家性的政治節(jié)日,而當(dāng)?shù)乇容^重要的是狂歡節(jié),在特立尼達(dá)和多巴哥兩個(gè)島上都非常隆重和熱鬧。
特立尼達(dá)狂歡節(jié)
特立尼達(dá)的狂歡節(jié)體現(xiàn)了色彩、音樂(lè)、歡喜和創(chuàng)造性,世界各地都有相類(lèi)似的慶典活動(dòng),但是卻沒(méi)有任何地區(qū)的狂歡節(jié)能與我們充滿(mǎn)激情、欣喜和精彩的活動(dòng)相媲美。
舞會(huì)上眾多的樂(lè)隊(duì)、各種奇異壯觀的服裝、富有韻律的音樂(lè)和人們參加派對(duì)的激情——特立尼達(dá)的狂歡節(jié)通常被描述為地球上最盛大的活動(dòng)。它是人們放松身心盡情狂歡的最好時(shí)刻,每個(gè)人都被邀參加。
狂歡節(jié)于每年周一早上4點(diǎn)在黑暗中開(kāi)始,索加音樂(lè)的有力節(jié)奏和愉快的氣氛為狂歡節(jié)增添了色彩,狂歡者們來(lái)到街區(qū)開(kāi)始黎明前的J'Ouvert游行。J'Ouvert來(lái)自法語(yǔ)詞匯,是“黎明”或“破曉”的意思,它幾乎成為了島嶼歷史慶典中的一種儀式??駳g者們將自己全身涂滿(mǎn)巧克力、泥巴、油和顏料,裝扮成惡棍、魔鬼和妖怪。您可以扮演自己喜歡的角色,J'Ouvert是解禁的時(shí)刻!
多巴哥狂歡節(jié)
除了鋼鼓、化妝游行和卡里普索音樂(lè)外,多巴哥的狂歡節(jié)慶典還包含了多項(xiàng)島嶼傳統(tǒng)。樂(lè)隊(duì)、揮舞著鞭子的魔鬼jabjabs(來(lái)自法語(yǔ)詞匯diable)和非洲鼓都是島嶼慶典活動(dòng)的一部分。與特立尼達(dá)島狂熱的慶典活動(dòng)相比,多巴哥的狂歡節(jié)較為平靜。
大齋節(jié)前的狂歡節(jié)高潮(兩天)從周一早上4、5點(diǎn)就開(kāi)始了,J'Ouvert游行的人們?cè)谏砩贤繚M(mǎn)泥巴,男人打扮成女人或者穿上睡衣拎著尿壺在斯卡伯勒的街道上狂歡至白天。從狂歡節(jié)周一的中午至狂歡節(jié)周二的晚間,斯卡伯勒屬于化妝樂(lè)隊(duì)的狂歡人群——大部分由裝扮著羽毛和金屬亮片的女人組成。
狂歡節(jié)前的數(shù)周時(shí)間里,多巴哥島也會(huì)舉辦各種文化活動(dòng):卡里普索比賽——卡里普索音樂(lè)王的爭(zhēng)奪賽;卡里普索帳篷展示了島嶼歌唱天才的實(shí)力;鋼鼓樂(lè)隊(duì)比賽讓各樂(lè)隊(duì)有機(jī)會(huì)成為多巴哥的panorama冠軍。
狂歡節(jié)的起源
就像組成島嶼的各民族和文化一樣,特立尼達(dá)的狂歡節(jié)有著很多方面的影響:西班牙和英國(guó)殖民勢(shì)力、法國(guó)種植園主、非洲奴隸、印度契約勞工和其它各個(gè)扎根于島上的民族都給這個(gè)盛大的節(jié)日留下了不可磨滅的印記。
1783年,法國(guó)人帶著他們的文化、習(xí)俗和精致化妝舞會(huì)形式的狂歡節(jié)與非洲奴隸一同登上特立尼達(dá)島。圣誕節(jié)到大齋節(jié)(Lent)開(kāi)始前的這段時(shí)期對(duì)于法國(guó)人和英國(guó)人來(lái)說(shuō)是盛宴、假面舞會(huì)和慶典的時(shí)刻,而木板房中的奴隸們被禁止過(guò)節(jié),他們只能模仿主人的活動(dòng)融合自己的典禮和民俗來(lái)進(jìn)行慶典。
1838年奴隸制被廢除以后,獲得自由的非洲人來(lái)到街上開(kāi)始他們的狂歡節(jié);之后每當(dāng)有新的民族加入特立尼達(dá),人們就會(huì)給這個(gè)慶典加上一種新的情調(diào)。時(shí)至今日,我們各種不同的文化已經(jīng)深深影響了特立尼達(dá)和多巴哥狂歡節(jié)的音樂(lè)、食物和傳統(tǒng)。(攝影:Granderiviere)