印度人的衣著打扮具有極其鮮明的民族特色，不同于其他民族。印度人頑強而自信地堅持著自己在服飾上的悠久傳統(tǒng)和審美習慣，并不無自豪地向外部世界展示著印度服飾的美麗與雅致。

印度人在新石器時代就學會了“紡線織布”，有了棉織品，進入印度河文明時期，除棉織品服裝外，也出現(xiàn)了麻織品、毛織品和絲織品衣服。到了吠陀時期，服裝趨于考究，分內(nèi)衣、外衣和斗篷三部分，五顏六色，用棉花、鹿皮或羊毛制成，外衣用金線刺繡，有了紗麗和陶迪。波斯人和莫臥兒人進入印度后，薩爾瓦、襯衫、短上衣、男長褲、帽子等外國服裝也隨之傳入，但僅限于王公貴族和城市居民穿戴，一般人大多穿陶迪，披圍巾，纏頭巾等。歐洲人大量進入印度后，又輸入了西服、領帶等歐洲服裝。隨著時代的前進，社會的發(fā)展，有的服飾已經(jīng)發(fā)生了變化，但有些傳統(tǒng)服裝至今仍然流行不衰。

現(xiàn)在，印度男子平常大多身穿無領或圓領的長衫和寬松的圍褲陶迪，頭上纏上厚厚的頭巾。長衫一般長不過膝，圍褲垂至腳面以上，頭巾長達幾米。頭巾的包法各式各樣，多達十幾種，從頭巾的不同包法上一眼就可以看出誰是印度教徒誰是錫克教徒。頭巾的顏色不一，有白色、紅色等各種顏色，其中以拉賈斯坦人和錫克人的頭巾最為艷麗。印度教徒纏頭巾是一種傳統(tǒng)，也是為了防止陽光的直接照射，純屬個人行為，不愿意纏可以隨時摘下來。而錫克教徒纏頭是他們民族的特征，也是必須遵循的教規(guī)，不能輕易摘下來，如果別人要他們摘下頭巾，無疑是對錫克人的侮辱和挑釁。

印度男子在一些比較正式而又要求體現(xiàn)民族特點的場合，多數(shù)都穿“尼赫魯服”。這種服裝是印度民族獨立運動時期象征印度民族精神的服裝，即“民族服裝”，有點類似于中國的“中山裝”，只不過上身稍長一些，扣子也多出幾排。另外，在現(xiàn)代城市，西裝革履打領帶的人逐漸增多。但鄉(xiāng)下的農(nóng)民則仍以穿圍褲陶迪、三角褲和赤腳為主，印度中部和北部地區(qū)，冬天天氣較冷，在單衣外面披一條線毯或毛毯，即可御寒過冬。

印度婦女的服裝則比較艷麗，主要有裙子、紗麗和緊身上衣等。裙子各式各樣，五顏六色，有些繡上花，爽心悅目，有些鑲上鏡片，光彩照人。紗麗是印度婦女最鐘愛的傳統(tǒng)服裝，不僅印度人喜歡，就是外國人也為之陶醉。在穿紗麗的時候，首先要穿上緊身上衣，將雙肩和胸脯緊緊包裹起來，而小臂和腰部完全裸露在外，下身要穿短褲或襯裙，然后將紗麗披在身上，一直到腳踝處。由于紗麗本身非常輕薄，容易透光，所以襯裙的顏色與紗麗要相配。

紗麗布料長度一般5-8米，寬度1.25米，質(zhì)地從普通棉布到閃光絲綢等，刺繡圖案不拘一格，變化無窮。披戴方法雅致多樣，因不同地區(qū)和個人愛好而有所不同，有的纏繞全身，有的連頭裹起，有的看起來好象是穿長袍，也有的地區(qū)婦女把紗麗披到兩腿之間，而最普遍的方法是從肩膀上纏著全身披戴和打折。婦女們喜歡隨著季節(jié)的變化而更換不同顏色的紗麗，夏季紗麗的顏色多為淺黃色、淺藍色、淺綠色等，冬季紗麗的顏色多為深紅色或淺紅色，雨季時多為深綠色。