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        滿族傳統(tǒng)民族樂(lè)器

        淑雅

        滿族傳統(tǒng)民族樂(lè)器

        滿族傳統(tǒng)民族樂(lè)器種類較多,吹奏樂(lè)器、彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器皆有。

        吹奏樂(lè)器主要有:牛角、鹿哨、龍笛、貝等。

        牛角是用黃牛的犄角制成,音色渾厚悠揚(yáng),最初是狩獵時(shí)的進(jìn)攻信號(hào),以后在戰(zhàn)爭(zhēng)中也廣泛使用。

        鹿哨(滿語(yǔ)“布拉”),以樺木或馴鹿角制作,開(kāi)始時(shí)是狩獵時(shí)誘鹿的仿聲器具,后來(lái)應(yīng)用于歌舞伴奏。

        龍笛,是滿族早期吸收蒙古族的樂(lè)器,滿族龍笛為木制,七孔,涂棕或者黃色。

        貝,又稱海螺、法螺、梵具。也是滿族早期吸收蒙古族的樂(lè)器。用海螺制成,螺尾鉆一個(gè)小圓孔,發(fā)出嗚- 嗚- 的聲音。傳入滿族后,常用于戰(zhàn)爭(zhēng)和重大儀式上。

        彈撥樂(lè)器有:滿族琵琶、渤海琴、莫庫(kù)尼(口弦琴)等。

        滿族琵琶,音箱較大,呈半梨形,木板蒙面,上設(shè)十品,高音品兩側(cè)有月牙形的音窗,琴頭向后彎曲,上設(shè)四個(gè)弦軸,張四根琴弦。滿族琵琶不僅是薩滿教的樂(lè)器,也是歌舞及宴會(huì)時(shí)的主要伴奏樂(lè)器。

        渤海琴,是滿族先人粟末(革末革曷)人建立渤海國(guó)時(shí)上京龍泉府的宮廷樂(lè)器。已失傳。

        口弦琴,是滿族、達(dá)斡爾等北方少數(shù)民族共用的民族樂(lè)器。用金屬片制成,其形狀如鉗,中有簧片,向上彎曲。此樂(lè)器音量微弱,音域較窄,應(yīng)用不廣。

        打擊樂(lè)器有:節(jié)、哈利馬刀、拍板、腰鈴、八角鼓等。

        節(jié),又稱簸箕。金代女真人開(kāi)始將其用于歌舞伴奏,使其成為獨(dú)特的樂(lè)器,清代滿族人繼續(xù)沿用。民間使用的節(jié)是用柳條編的。宮廷使用的是用竹子編制的。演奏時(shí)左手執(zhí)節(jié),右手拇指、食指夾握兩根竹箸,以撥、打、劃發(fā)出高低快慢不同節(jié)奏的音響。

        哈利馬刀(響刀、神刀),是用金屬制成的圓頭刀,長(zhǎng)三尺左右,寬二寸。刀頭、刀背綴鐵環(huán),一般刀頭三環(huán),刀背九環(huán)(俗稱”九環(huán)刀“)、舞刀時(shí),刀、環(huán)相撞,嘩嘩作響,很有氣勢(shì)。

        拍板(滿語(yǔ)”嚓拉齊“),早在渤海時(shí)期滿族先人就開(kāi)始使用拍板,清代拍板用途極為廣泛,不僅用于薩滿教活動(dòng)中,還是民間及宮廷歌舞伴奏的樂(lè)器。滿族拍板由兩大、一小(或多個(gè))長(zhǎng)方形木板組成,用細(xì)繩串連在一起,演奏時(shí)相互撞擊發(fā)出聲音。(類似于如今的快板)

        腰鈴(滿語(yǔ)“西薩”),用金屬片制成,形狀如同小喇叭筒,每根筒上置一個(gè)小環(huán),用皮繩或鐵絲將32個(gè)小喇叭筒綴釘在一個(gè)皮帶上。表演時(shí)扎在腰上分別作甩、擺、頓、顫、搖等動(dòng)作,使鈴互相撞擊發(fā)出聲音。是薩滿教活動(dòng)中的主要樂(lè)器。

        八鐵鼓,鼓身八角形,框用木制作,單面蒙以蟒皮,周圍嵌響鈴,飾有絲穗。演奏時(shí)用手指彈擊鼓面發(fā)出鼓聲,手搖鼓發(fā)出鈴聲。

        滿族傳統(tǒng)樂(lè)器與滿族人的生產(chǎn)生活有著密切的關(guān)系,大多數(shù)直接或間接萌芽、產(chǎn)生于生產(chǎn)生活用具。雖然經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史傳承,發(fā)生了不同程度的變異,但仍然可以找到生產(chǎn)、生活的痕跡。

        滿族的傳統(tǒng)樂(lè)器有鮮明的民族特色,具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵,是滿族及其先世古老文化的延續(xù)和傳承,是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。