戴鎖

相傳，夏王相戰(zhàn)死于寒浞手中，其妻后緡為了養(yǎng)活夏后氏唯一的血脈少康（后為少康王），命人鑄了一把長命鎖，上面刻有“長命百歲”四個字，戴在少康脖子上，寄望少康平安長大成人，如大禹般長命百歲。

后來，少康歷經(jīng)劫難，重振夏朝雄風，開創(chuàng)了“少康中興”的局面。此事傳入民間，人們相信給孩子戴長命鎖就能夠使孩子消災(zāi)免禍，健康成長。

又說，長命鎖也叫“寄名鎖”，由漢代“長命縷”演變而來。長命鎖通常以金、銀為材質(zhì)制成，上面刻有“長命百歲”“福壽萬年”等字樣。

鎖，有鎖住、拴牢的意思。人們希望借助鎖的含義，將“長命鎖”戴在孩子脖子上，祈求孩子平安健康的成長。

戴鎖，是干兒女生日當天到干娘家，由干娘給干兒女脖子上配戴鎖子的莊重行為。

中國是一個文明古國，倡導“人心向善”，講“人生以善為本”，《三字經(jīng)》第一句就講“人之初，性本善”，作為父母都希望自己的兒女一生向善，當善人，做善事。人們認為，家畜之中羊的性情比較溫善，而群羊之中綿羊又為善中之善者，它們很少有破壞性，與群羊、與人眾都能和睦相處?！把颉睘楣拧跋椤弊?，羊可謂吉祥之物，人們希望自己的兒孫的性情能像綿羊一樣溫善，一生享得吉祥。

民間有“馬善被人騎，人善被人欺”之說，羊善也是如此。似綿羊性情的孩子，日常生活中怎樣才能不受欺辱，健康成長？孤獨、性善的小羊，主家可以給它拴一條繩索，就近飼養(yǎng)，讓它安全生長。單薄、體弱的孩子，爹娘可以借助干爹干娘的幫護，讓孩子安全、健康地成長。為此，爹娘在孩子認了干爹干娘之后最初的十幾年內(nèi)，每年在孩子生日的當天都要帶著希望，提上一籃子用白面蒸好的“面羊”（面羊取綿羊之諧音）去干娘家里“戴鎖”。頭些年孩子小，去干娘家戴鎖需由娘親陪著；孩子長大一些時，娘親會放手讓他提著面羊自己去。

戴鎖，會隨著社會的發(fā)展而變化，也會因為干爹干娘家的社會地位、生活平水有所區(qū)別。

舊時，在城里，達官顯貴之家給干兒女戴金鎖，小康人家給干兒女戴銀鎖，普通人家則給干兒女戴銅鎖。這鎖，是由一副直徑約5寸左右的橢圓形金屬環(huán)或金屬鏈連接的，干兒女過第一個生日的時候便被干娘給戴在脖子上了。隨著年齡的增長，鎖上的項環(huán)會被更換，或調(diào)整。

在鄉(xiāng)下，干爹干娘給干兒女戴鎖，富裕人家給戴銀鎖、銅鎖，普通人家較之城里的普通人家簡單了一些，他們用一根長長的紅頭繩，將祖?zhèn)鞯膱A形方孔銅錢以“一字型”編結(jié)在一起，上部留有繩環(huán)，下端留有飄穗。所編銅錢的數(shù)量，以一歲2枚銅錢為基礎(chǔ)，以后每增加一歲，銅錢要增加一枚，其銅錢的總數(shù)要比實際年齡數(shù)多出一枚，昭示著干兒女的年齡還要繼續(xù)增長。

新中國成立后，新版人民幣取代了舊幣，古幣市場的恢復(fù)，一些商販走村竄戶收購古錢，多數(shù)家戶祖?zhèn)鞯膱A形方孔銅錢所剩無幾。于是，一種新的編鎖方式產(chǎn)生，人們將新版圓形硬幣中間鉆孔，用紅頭繩辮成“鎖”。因為這種做法被視為對人民幣的破壞，國家明令禁止，嚴重者還要追究其責任。于是，人們又發(fā)明了一種新的編“鎖”方式，有的將一張張展開的紙質(zhì)人民幣用紅頭繩編結(jié)成“鎖”，有的請巧手人將紙質(zhì)人民幣折疊成類似一朵鮮花的“鎖”。無論什么樣的“鎖”，都需用紅頭繩加以固定，上部留一繩環(huán)，下端設(shè)置飄穗。用紙幣編鎖，其紙幣面值的大小與多少則是干爹家根據(jù)自己的經(jīng)濟狀況而定?；▋阂粯拥摹版i”，所用的紙幣，其面值有清一色的，也有各種面值組合在一起的。

干爹干娘對于干兒女戴鎖的事兒是很重視的。他們在干兒女到來之前，要忙碌著做一番準備：到縣城或鄉(xiāng)鎮(zhèn)采購香火、肉類，找石碾或石磨碾磨面粉，用銅錢（紙幣）和紅頭繩編制項“鎖”。待干兒女到來之后，先是為干兒女在脖項上戴“鎖”，再為老奶奶神獻上蒸好的“面羊”，示意干兒女給老奶奶上香、磕頭。然后，炒臊子做拉面（拉面被賦予長壽面的美稱），安排干兒女享用午餐。完成了上述事宜，就算是一年一度干兒女到干娘家過了一次生日，戴了一次鎖。如此這般地過生日，戴鎖，一直要堅持到15歲。