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        水陸都會(huì)苗疆古城 鎮(zhèn)遠(yuǎn)(5)

        不懂我的愛(ài)

        藻井藝術(shù)

        素以攢錢守財(cái)為基本特性的商人們,卻在會(huì)館的建設(shè)上舍得花錢,而且一擲萬(wàn)金。萬(wàn)壽宮內(nèi)峰回路轉(zhuǎn)的建筑,無(wú)不雕梁畫棟。大廳中的藻井由五層八方并錯(cuò)雜疊次而成,每層每幅圖飾都以民間傳統(tǒng)吉祥物作題材,如人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的龍、鳳、虎、獅、麒麟、及鴛鴦、花草等,通過(guò)浮雕、著漆、鍍金,做得金碧輝煌,雍容大氣,把江面雕刻藝術(shù)表現(xiàn)得完美無(wú)缺。

        戲臺(tái)屏風(fēng)

        在江西會(huì)館內(nèi),主題建筑應(yīng)該是戲樓。而戲臺(tái)的視覺(jué)中心又是那塊木雕屏風(fēng)。這塊屏風(fēng),既代替后幕,又作舞臺(tái)裝飾,還作會(huì)館的中堂畫,更是會(huì)館的為商理念。其上匾額“中和且平”,意取“中庸”、“和諧”、“和氣”、“平”、“平易”等意,這是江西人的為商之道,其實(shí)也正是江西商幫在鎮(zhèn)遠(yuǎn)獨(dú)占鰲頭的成功秘訣。屏風(fēng)二側(cè),是表現(xiàn)蓮藕質(zhì)性和富貴和諧的花鳥畫,中央圖案,刻劃的是壽、財(cái)、祿三個(gè)吉祥神。最搶眼的是“內(nèi)圓外方”的裝飾花框,暗示經(jīng)商與做人處世的一種道理。江西幫在鎮(zhèn)遠(yuǎn)人數(shù)最多,發(fā)大財(cái)?shù)亩?,得功名做大官的也不乏其人?!爸泻颓移健本褪欠诺疆?dāng)代社會(huì),仍不失警喻啟迪價(jià)值。

        會(huì)館戲樓

        凡會(huì)館都有戲臺(tái)。萬(wàn)壽宮戲樓是鎮(zhèn)遠(yuǎn)幾座古戲樓中僅存的一座。戲樓的多少,反映一個(gè)地方的文化生活質(zhì)量。一個(gè)小山城建了12座戲樓,就可以想見(jiàn)昔日水陸都市的繁榮昌盛場(chǎng)面了。且看這副對(duì)聯(lián):“不典不經(jīng),格外文章圈外句;半真半假,水中明月鏡中花?!边€有一副:“舞臺(tái)小天地,天地大舞臺(tái)。”表面看,似乎說(shuō)的是戲臺(tái)上的事,其實(shí)是在以哲理式的警句影射現(xiàn)實(shí)生活的是是非非。

        會(huì)館是同鄉(xiāng)商幫的家廟。各省區(qū)都有自己的保護(hù)神。如閩幫供媽祖,湘幫供禹王,川幫供李冰,廣幫供惠能,陜幫供關(guān)羽,江西幫供的是許真君,又叫許遜,晉代南昌得道道士。會(huì)館又是幫會(huì)聚會(huì)議事的地方,也是開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng)的地方,每逢祭神日,會(huì)館大演十天半月,吃喝十天半月。全城八大會(huì)館祭祀日又不盡相同,此起彼伏,終年不絕,真的是個(gè)發(fā)財(cái)醉夢(mèng)之地,富貴溫柔之鄉(xiāng)。

        戲樓木雕

        這是由《楊家將》(上3幅)等戲文故事等組成的木雕長(zhǎng)卷。就在這窄窄的版面中,表現(xiàn)的人物達(dá)五、六人之多。這么多不同身份、不同表情的舞臺(tái)角色,無(wú)論構(gòu)圖比例、動(dòng)作造型到臉部神態(tài)、衣帽道具等,都雕的惟妙惟肖、栩栩如生,表現(xiàn)了這位民間雕刻家的非凡藝術(shù)悟性和高超技藝。

        就在戲臺(tái)的兩側(cè),又是一幅木雕長(zhǎng)卷(局部)。這幅作品的題材內(nèi)容以從舞臺(tái)人物走向小城市民的日常生活,說(shuō)它是鎮(zhèn)遠(yuǎn)的“清明上河圖”一點(diǎn)也不為過(guò)??梢哉f(shuō),覽遍全城木雕、磚雕、石雕,精品盡在青龍洞,而青龍洞的經(jīng)典極品,又全集中在萬(wàn)壽宮。

        磚墻藝術(shù)

        一色的清水墻,高大牢靠,歷經(jīng)270余年仍絲毫顯不出衰老破敗的痕跡。就是這堵高墻,曾讓多少人流連憑吊,嘆為觀止。《爾雅》說(shuō):“墻,謂之墉?!薄稄V雅》曰:“墉,垣墻也?!薄墩f(shuō)文解字》:“垣,墻也,從土?!憋L(fēng)流才子李漁在《閑情偶寄》中說(shuō):“界墻者,人我公私之畛域,家之外廓是也?!笔钦f(shuō)圍墻是住宅庭院大小的邊界,是私人空間的屏障,是居住者安全的保證。

        不同的文化追求與審美心理,就有不一樣的圍墻,江西人把產(chǎn)自家鄉(xiāng)的徽派建筑移至鎮(zhèn)遠(yuǎn),就很快成了鎮(zhèn)遠(yuǎn)建筑風(fēng)格的主題符號(hào)。圍墻又叫馬頭墻、封大墻。江西人在墻之脊、墻之角以磚砌出幾個(gè)凸出層面,然后在出檐上蓋瓦,再以磚瓦壓脊,然后在角上飾以各種形式的翹角飛檐,于是,一堵平板磚墻就變得靈動(dòng)起來(lái)、飄逸起來(lái)。同時(shí),在墻上開(kāi)窗、開(kāi)門,并在窗、門上作翹檐門罩,這堵磚墻就變得富有立體感。這就是江西人的磚墻藝術(shù)。

        舞陽(yáng)河

        兩山夾溪溪水惡,一徑秋煙鑿山腳。行人在山影在溪,此身未墜膽已落……。不敢俯睨千丈淵,昂頭但見(jiàn)山插天。……

        這是清代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的抗英主帥、民族英雄林則徐取道舞水去云南赴職,經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)時(shí)所看到的舞陽(yáng)河峽谷的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。在他記憶中,當(dāng)年著名理學(xué)家王明陽(yáng)貶謫貴州龍場(chǎng),走的也是這條道。林先生當(dāng)時(shí)可能不會(huì)想到,一百多年后,這條曾讓他魂飛膽破的舞陽(yáng)河已開(kāi)發(fā)成國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

        其實(shí),鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史上之所以感重湘黔境,關(guān)鍵就是這條溝通東西南北交通孔道的舞陽(yáng)河。扼雄關(guān)而鎮(zhèn)大西南,大有一水鎖國(guó)之勢(shì)。舞陽(yáng)河源出翁安縣金鳳山,經(jīng)黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、青溪、玉屏、新晃、芷江、懷化、黔陽(yáng)入沅江,全長(zhǎng)700公里,流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)93.66公里,而最瑰麗的山水風(fēng)景集中在鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)。舞陽(yáng)河風(fēng)景區(qū)包括鐵溪、高過(guò)河等十大風(fēng)景區(qū)。這些景區(qū)各有特點(diǎn),舞陽(yáng)河雍容大氣,重在平湖暢游,讓你飽覽沿岸壯美的自然風(fēng)光;鐵溪河神秘莫測(cè),重在人文休閑度假;高過(guò)河則是一條大荒未鑿的原始森林峽谷,適宜漂流探險(xiǎn)?!?/p>

        山魂水魄

        一座大壩,斬?cái)嗔丝袷幉涣b的孽龍,溫柔如緞的湖水埋葬了昔日絕望的吶喊。那個(gè)癡情的村姑倚在天門盼夫歸的單瘦身影已隨云煙去,峽谷里回響不絕的原是來(lái)自山外花男綠女的浪漫抒情。山之魂,留在了峭壁,那是林則徐,是王陽(yáng)明,是從東方開(kāi)來(lái)的征人將軍,是從緬泰走來(lái)的商人使臣;水之魄,埋在了湖底,那是撞礁的船工,是雙肩流血的纖夫,是風(fēng)浪席卷的老嫗稚童……

        往事如煙,濤聲止息。只有那幅刻在河岸伏波廟的對(duì)聯(lián)仍不時(shí)撞擊著人們的心胸:

        “到岸猛回頭,聽(tīng)舞陽(yáng)河第一灘聲,浪與篙爭(zhēng),好仗神威資利濟(jì);

        順流須努力,看黔國(guó)萬(wàn)重山水,風(fēng)隨舵轉(zhuǎn),全憑忠信涉江河?!?/p>

        舞陽(yáng)河泛舟

        喬羽

        也曾舞陽(yáng)泛輕舟,青山嫵媚人溫柔。

        照影時(shí)見(jiàn)風(fēng)擺尾,臨波又是龍?zhí)ь^。

        即有怨女忘夫婿,豈無(wú)征人思?xì)w舟。

        難言桂林甲天下,權(quán)將三峽作同儔。

        鐵溪龍池

        鐵溪又名鐵山溪,是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),舞陽(yáng)河十大景區(qū)之一,位于鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城北面4—14公里,總面積50平方公里,其中核心景區(qū)游覽線路全長(zhǎng)12公里。整個(gè)鐵溪景區(qū)分別由甘溪、馬路河、龍池、龍?zhí)梁印⑽讨俸游鍌€(gè)地段組成。鐵溪?dú)夂蛞巳?,峽谷幽深,河床狹窄,溪水湍急,岸壁陡峭,茂林覆蓋,巨石、淺灘、溶洞星羅棋布,尤“龍池”名聞遐邇。是具有娛樂(lè)、療養(yǎng)、田園風(fēng)光、農(nóng)家樂(lè)等為一體的多功能生態(tài)休閑旅游度假示范區(qū)。古往今來(lái),吸引了無(wú)數(shù)達(dá)官顯貴、名人雅士、學(xué)者和專家為之尋幽覓勝,吟詩(shī)記游。明弘治二年(1489)思南知府祁順在《鐵溪游記》寫道:“鎮(zhèn)遠(yuǎn)多佳山水,其去廊而近者,鐵溪為甚,士大夫南遷多游焉,或不得游而恨者矣!”清代著名文學(xué)家吳敬梓也被鐵溪一帶的苗民風(fēng)俗和自然風(fēng)光所吸引,將“鐵溪龍神嫁妹”的故事編入到《儒林外史》第四十三回中。

        《儒林外史》標(biāo)志大門

        在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外傳》中,言之鑿鑿的記載發(fā)生在鎮(zhèn)遠(yuǎn)和鎮(zhèn)遠(yuǎn)鐵溪龍?zhí)兜年P(guān)于龍王嫁妹的故事,從此,鐵溪之名就一直在文化人中廣為傳播。

        龍池

        這就是吳敬梓筆下的那個(gè)龍王的住處——龍?zhí)?。這潭中水,有一種淺藍(lán)色的寧?kù)o,就像一只巨大的眼球盯著世界,讓人恐怖生畏。相傳龍王的妹妹長(zhǎng)得很丑,出嫁時(shí)怕被人看見(jiàn),就傳話要鎮(zhèn)遠(yuǎn)人關(guān)門閉窗,不許張望,若誰(shuí)偷看讓龍妹看見(jiàn)了,就有惡風(fēng)暴雨,平地水漲三尺,鎮(zhèn)遠(yuǎn)就要遭大難了……

        沒(méi)有人探究這個(gè)潭到底有多深。鎮(zhèn)遠(yuǎn)多古謎,也許,這龍宮之謎永遠(yuǎn)也不會(huì)被破解的。