崔府君的傳說(shuō)

崔府君，姓崔名玨。男，現(xiàn)年1420余歲。生于樂(lè)平郡（今昔陽(yáng)）張菽村（今左權(quán)縣店上村），曾被敕封為護(hù)國(guó)顯應(yīng)興圣普佑真君。

是人、鬼、神皆敬，君、臣、民同奉的神靈。

他的主要功績(jī)是保國(guó)護(hù)駕，濟(jì)世佑民。

雖流傳于民間的關(guān)于崔府君的傳說(shuō)多有荒謬，不能自圓，但記載于史料中的故事言之鑿鑿，又使人不敢生疑。

據(jù)說(shuō)，崔玨的出生就大不普通。其父崔讓50歲尚未生子，乃禱于北岳，夜夢(mèng)神人持雙玉命其妻吞食，遂生崔玨。是年，隋開(kāi)皇五年(585年)六月初六。這還只是生前的神異，做官后更令人驚訝。唐貞觀七年(633年)入仕，做過(guò)長(zhǎng)子、滏陽(yáng)縣令等。

長(zhǎng)子縣至今還有崔玨為縣令時(shí)的傳說(shuō)。說(shuō)境內(nèi)有虎傷一老嫗子，老嫗孤苦無(wú)依，就告到了縣衙。崔玨即命人持公文訴于山神廟，老虎便乖乖出來(lái)跟著公人到了縣衙，崔玨以啖食人命判它的罪，老虎當(dāng)場(chǎng)觸階而死。據(jù)說(shuō)，長(zhǎng)子縣發(fā)鳩山上，至今還有“伏虎處”、“拴虎石”和“黑虎廟”等遺跡。不過(guò)，觸階而死也許并不能令聽(tīng)者滿意，傳說(shuō)慢慢被改編，富有人情味兒的細(xì)節(jié)被充實(shí)進(jìn)來(lái)，成為崔玨判老虎奉養(yǎng)老嫗，老虎乃不斷地將野物叼至老嫗門前，以為生計(jì)，一直到老嫗死去。

河北省滏陽(yáng)是崔玨的另一個(gè)任所，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)縣內(nèi)有河泛濫，崔玨就設(shè)祭壇禱告，不久一條巨蛇浮出水面而死，河水也退去了。也就是在滏陽(yáng)任上，有一天，崔玨正與人下棋，忽然從天上下來(lái)幾個(gè)持節(jié)的黃衣人，說(shuō)奉上帝的命令，召崔玨為磁州（滏陽(yáng)縣為該州管轄）都土地。旋而去世。

不過(guò)，崔玨被封為土地，與他后來(lái)被尊崇，官還顯小了點(diǎn)。所以，在民間，崔玨是地府判官的說(shuō)法更為流行。

民間對(duì)崔玨的崇奉，與他為官善政愛(ài)民，秉公正直是分不開(kāi)的。得以世代流傳，興建廟宇、廣為祭祀證明著他慈世佑民的一面。

崔府君被封神，接著不斷被加封為“侯”“公”“王”“君”，大概與他善于急上所急，為上所想的另一面。

我們先來(lái)看看幾則故事。

上世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞的一篇產(chǎn)生于武則天天授時(shí)期的《唐太宗游冥記》故事說(shuō)，唐太宗被他的兄弟建成、元吉告到地府，崔判官竭力為其脫罪，并擅改書(shū)冊(cè)，為唐太宗添壽十年。因此，崔判官被封為“蒲州刺史兼河北廿四州采訪使，官至御史大夫，賜紫金魚(yú)袋”。

也許讀者會(huì)有疑問(wèn)，為什么死于貞觀二十三年的崔玨，之前就在地府任判官？據(jù)傳，崔玨能晝斷陽(yáng)間，夜理陰府。唐玄宗時(shí)期，安史之亂席卷了大半個(gè)中國(guó)，唐玄宗驚恐萬(wàn)分，一直往南跑。這時(shí)，崔玨給唐玄宗托夢(mèng)說(shuō)：“陛下勿恐，賊當(dāng)自滅?！惫黄淙?，安史之亂平息了。唐玄宗念他報(bào)信有功，封為靈圣護(hù)國(guó)侯。

北宋末，徽欽二帝被金人俘虜，康王趙構(gòu)（即宋高宗）要北上媾和，途經(jīng)崔府君廟，擲珓?wù)疾芳獌矗瞢k顯靈，阻止了其北上，遂得偏安百余年（徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》記載）。其次，還有“泥馬渡康王”的傳說(shuō)，趙構(gòu)要逃回南方，后有追兵，前邊又被滏陽(yáng)河所阻，彷徨無(wú)計(jì)之時(shí)，一老人為其準(zhǔn)備好了馬匹，渡過(guò)了河，問(wèn)老人姓名，說(shuō)是崔府君，再看馬，儼然是泥馬。有了這樣護(hù)駕的功勞，淳熙年間，宋孝宗秉宋高宗命，封其為“護(hù)國(guó)顯應(yīng)興圣普佑真君”（《南渡記》記載）。

另外還值得一提的是，這宋孝宗的降生，據(jù)說(shuō)也是崔玨的安排。孝宗本是宗室子，非高宗親生。一日，其母夢(mèng)見(jiàn)絳衣神人自稱崔府君者，抱一只羊給了他，并說(shuō)“以此為識(shí)”，然后就懷孕了。高宗聽(tīng)說(shuō)后，認(rèn)為此子必非尋常，就接到宮中撫養(yǎng)，這才有了以后孝宗的繼位（熊克《中興小紀(jì)》記載）。

更為難得的是，即使與宋為敵國(guó)的金朝，也未曾冷待，命崔玨攝享南岳（金與南宋隔淮河而治，不能祭祀南岳，就以崔玨代享南岳之祭）。元朝時(shí)，還被封為“靈惠齊圣廣佑王”。（民間還有“西齊王”的封號(hào)，但無(wú)法考證出處。）

由侯而至公，由公而至王、真君，歷代君王莫不崇奉的原因，大概都是看中了崔玨有一顆樂(lè)于為皇家效命的心吧？

據(jù)現(xiàn)存一些資料可知，北宋初期，崔府君廟的修建，已經(jīng)由崔玨任官的磁州、長(zhǎng)子拓展開(kāi)，北宋的首都開(kāi)封就有很壯觀的廟宇。它建在西湖邊上，能飽覽湖山之秀，殿名是御筆題寫(xiě)，“祠宇宏麗，像設(shè)森嚴(yán)，長(zhǎng)廊靚深，采繪工致?！辈粌H如此，高宗、孝宗還常常臨幸。

皇帝如此重視，地方上自然不敢怠慢，崔府君廟遍及全國(guó)。僅就山西而論，晉東南及周邊幾乎無(wú)縣不祀，甚至一縣有廟宇三四座者，如雍正年間《澤州府志》中記載，陵川一縣，當(dāng)時(shí)曾有三崔府君廟。

今天，崔府君已經(jīng)不為許多人所知，許多地方的崔府君廟也香客稀落。西湖邊上那矗立的宏偉建筑群也不知何時(shí)去了哪里！

不論是人，不管是神，他都是高人，真神！他理應(yīng)受到人們的敬仰尊崇。

關(guān)于崔府君的神跡傳說(shuō)，《列仙全傳》載有幾件：

一、崔子玉任長(zhǎng)子縣令時(shí)，有一次向群眾發(fā)出一張告示，叫人不要在五月十五跟十六兩天出城外私宰獵射。結(jié)果有一個(gè)人不聽(tīng)告示，偷偷潛出城外獵殺了一只兔子，被崔手下的一名士卒發(fā)現(xiàn)并抓到了縣衙。崔子玉審問(wèn)他，問(wèn)他為什么故意去冒犯告示，還問(wèn)他是愿意在縣府受罰還是想在陰府受罰。獵兔人覺(jué)得陰府是很遙遠(yuǎn)的事，于是說(shuō)愿意在陰府受罰。他說(shuō)完后，崔子玉便放了他。結(jié)果在當(dāng)天晚上，獵兔人做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到穿黃衣的士卒把他押進(jìn)了一座殿堂，見(jiàn)崔子玉穿著冠服宣讀對(duì)他的判決：減其壽命，削其祿位……然后把他放歸陽(yáng)間。獵兔人被驚醒，主動(dòng)到縣衙去向崔子玉表示，愿意在縣府受罰。

二、有一次，一個(gè)守門的門卒向崔子玉報(bào)告說(shuō)：“雕黃嶺有老虎出沒(méi)，傷人很多。”崔立刻派小吏帶“符牒”到山廟里去勾虎，小吏到山上去做了符術(shù)之后，老虎便自動(dòng)走出來(lái)唌著“符牒”跟隨小吏回了衙門。崔子玉呵斥老虎說(shuō)：“你個(gè)異類把人吃了，不能饒恕?！彪S即老虎便自己觸階而死。由于他斷案如神，能斷陰陽(yáng)，因此被唐太宗稱為“仙吏”，并把他從長(zhǎng)子縣令調(diào)到滏陽(yáng)當(dāng)縣令。

三、滏陽(yáng)縣西南有五里有一條河，經(jīng)常泛濫成災(zāi)，崔子玉便在河上設(shè)祭壇奏詞上帝，頃刻間，見(jiàn)一條巨蛇浮出水面而死，洪水馬上消退了。

崔子玉的死也可說(shuō)是充滿神秘色彩：有一天，忽然有幾個(gè)穿著黃衣的人，拿著符向崔子玉說(shuō)：“奉玉帝的命令，召崔子玉為磁州土地神?！辈痪茫幸话俣嗳伺踔瘾?、玉帶、紫服碧冠、五岳位旗，吹笙奏樂(lè)前來(lái)迎接崔子玉。一神牽來(lái)一匹白馬，對(duì)崔子玉說(shuō)：“玉帝命你立即起程?！庇谑谴拮佑駠诟浪膬蓚€(gè)兒子說(shuō)：“我即將去世，不要太悲慟?！辈?xiě)下一封訓(xùn)子遺書(shū)交給兩個(gè)兒子，然后就像睡覺(jué)似的去世了，享年64歲。

崔子玉在唐宋期間，香火極盛。他的封號(hào)有：靈圣護(hù)國(guó)侯、護(hù)國(guó)威勝公、護(hù)國(guó)顯應(yīng)公、護(hù)國(guó)顯應(yīng)昭惠王、護(hù)國(guó)西齊王等，淳年十三年（公元1187）奉光堯圣旨，改封真君。

唐宋之后，崔府君又成了神怪小說(shuō)中的重要角色。他在神廟里大都被塑成一個(gè)樣子：頭戴一頂軟翅烏紗帽，身穿一件圓領(lǐng)紅官袍，腰系一條犀牛大寬帶，足踏一雙歪頭皂靴，一臉胡須，一雙圓眼，左手拿善惡簿，右手執(zhí)生死簿。