傳統(tǒng)民俗卜婚禁忌
若華氏
卜婚禁忌
有些地區(qū)和民族并不按“六禮”的程序來(lái)議婚、定婚。他們實(shí)行卜婚的習(xí)俗,把婚姻的成敗與某種物象聯(lián)系起來(lái),形成許多獨(dú)特的定婚習(xí)俗禁忌。
例如,布依族訂婚日禁忌響雷。如果訂婚那天響雷了,雙方都認(rèn)為是惡兆,立即自動(dòng)解除婚約,而且各無(wú)怨言。有人稱此習(xí)俗為“雷打鴛鴦散”。大概布依族以為雷響是天神對(duì)此婚約不滿的警告,所以他們不得不遵從神意而離異。哈尼族(墨江碧約人)婚姻的締結(jié),除了須征得父母的同意之外,還要經(jīng)過(guò)“踩路”之后才能決定?!安嚷贰笔怯赡信p方家庭的老人一同在寨外林間小道上走一段路。雙方老人一邊默默地往前走著,一邊用眼睛盯著小路兩旁,看看是否有兔子、狼等野獸出現(xiàn)。哈尼族認(rèn)為,假如遇上了兔子、狼等野獸,就是不吉祥的象征,婚約就要解除。如果沒有遇上這類野獸,就算正式訂婚了。
現(xiàn)在,這一習(xí)俗已有所改進(jìn)。有時(shí)雖然雙方老人踩路時(shí)遇到了野獸,也會(huì)顧及青年人的感情或雙方要求締結(jié)婚姻的強(qiáng)烈愿望而對(duì)那出現(xiàn)的野獸視而不見,照常訂婚。因此,踩路如今只不過(guò)是一種必行的定婚儀式罷了。景頗族過(guò)去有掌管批準(zhǔn)婚嫁的“魔頭”,因此舊時(shí)景頗族的定婚必須要由“魔頭”的批準(zhǔn)才行。而“魔頭”批準(zhǔn)男婚女嫁依據(jù)的卻是一種占卜的游戲。即是把一只盛著水的碗放在地上,然后放進(jìn)兩個(gè)雞蛋。如果雞蛋能湊合在一起,那么一對(duì)青年便被允許成婚;如果雞蛋湊不到一塊兒,那么婚約即不成立。德宏一帶,傈僳族婚姻的成敗,還決定于被“搶”去的姑娘是否被找得到。過(guò)去,青年男女在私定終身之后,絕不把心中的秘密告訴父母。當(dāng)暗定的結(jié)婚日子到來(lái)時(shí),小伙子便領(lǐng)著姑娘悄悄躲進(jìn)了深山密林。姑娘的父母不知姑娘找了什么樣的人家,于是就把親友找來(lái),一起尋找姑娘的下落。按習(xí)俗規(guī)定,三天之內(nèi)找著了姑娘時(shí),男方便被認(rèn)為是愚蠢無(wú)能的小伙,婚事即行告吹,男方還要賠償女方一筆錢財(cái)。如果三天之內(nèi)找不到姑娘,那么,這一對(duì)青年的婚事就算定下了,并且會(huì)得到社會(huì)的公認(rèn)。所以,男女青年能否定婚是決定能否被人找到的。