七仙女之小董村和駕部村的故事
丁未
在武陟縣城西三十多里的黃河北堤外,有個大村叫駕部。全村由 6個自然村組成,共有8000多口人,李姓、王姓是大戶。
問起村名的來歷,村里許多老年人如數(shù)家珍,滔滔不絕。他們說,小董村的漢孝子董永娶的是駕部村老李家的干閨女張七姐,是駕部的女婿。至今這一帶還到處流傳著這樣兩句古話——
“七鮮(仙)女上轎——嫁吧(諧音‘駕部’)!”
“張七姐裝箱——嫁布(諧音‘駕部’)?!?/p>
這兩句古話引出了一個有趣、動人的故事。據(jù)說,張七姐是下封村張老田家的七閨女,其母名叫王婉容,娘家就是駕部村老王家。老王家只有兩個閨女,大女兒王婉容嫁給了下封村的張老田,二女兒王艷容就在本村招了養(yǎng)老,嫁給了老李家的李好收。張老田家只生有七個閨女,沒有兒子,李好收家只生有七個兒子沒有閨女。沒有啥就稀罕啥,王艷容很“待見”姐姐生的七個女兒。特別對聰明伶俐、好說好笑的張七姐視為己出。經(jīng)常讓張七姐來駕部住,給她“打熱鬧兒”,并再三央求姐姐王婉容把張七姐過到了自己名下,認(rèn)了干娘。姨母晉升成了干娘,張七姐和姨母的心更近了一層,比對親娘還貼心了。有啥心事話不給母親和姐姐們講,反倒喜歡說給干娘聽。張七姐一說出話來,干娘就趕緊“照道兒爬”,她太喜歡這個乖巧的干女兒了。
張七姐仰慕董永人品,決心要嫁給董永,但其母王婉容嫌董永太窮,死活不同意,張七姐就不讓父母知道,私自跑到大凡村的大槐樹底下與董永相會,并以大槐樹為媒,自訂姻緣。后來,為了明媒正娶,張七姐又跑到駕部干娘家請求幫助。王艷容聽了干女兒的哭訴,非常心疼張七姐。自己也是窮人家,對董永也充滿了同情,就給干女兒擦了擦淚勸慰說:“窮沒根兒,富沒稍兒,十年河?xùn)|轉(zhuǎn)河西。嫁的是人,可不是錢,只要人好,以后啥都會有。你既然過到了我的名下,就是我的親閨女,我做主打發(fā)你在這兒上轎,排排場場給你辦一辦?!?/p>
張七姐就是在駕部村里上轎出嫁的,其干娘為了排場,讓干女兒高興,就傾其所有,陪送了張七姐好多布匹,俗稱為“嫁布”。據(jù)說從那時開始,傳下了規(guī)矩,出嫁女兒的緊要親戚都要陪送“嫁布”,俗稱也叫送“添箱”。在武陟縣,兩千年來,此風(fēng)俗從未改變。
張七姐被神化為七仙女后,這里人為了紀(jì)念她,就將原來的村名李家莊更名為“嫁布”村了,因張七姐經(jīng)常來看望干娘而“大駕光臨此村”,因此被后來的文人根據(jù)其含義與諧音敬書之為“駕部”村了。因?yàn)樾《硕廊⒌氖邱{部的閨女,董永就成了駕部人的姑爺,可稱是駕部人老姑父了。兩個村因此結(jié)成了社親,就是說一個村與另一個村都成了親戚。小董人一見駕部人就要讓其喊老姑父,對方還不敢惱,這習(xí)俗傳下來兩千年了,至今仍然如此。兩個村人一搭上“號兒”,驗(yàn)明無誤后,就顯得特別親熱,互相幫助,共同對外,被視為“硬親戚”意思是說自己家的親戚是“軟親戚”,事兒可辦可不辦。但社親是“硬親戚”,只要有可能辦到,就非得辦成不可。當(dāng)然,這要求是以能辦到為限度的,不會出格,很文明,很講義氣,事成后雙方都很高興。試想一下,要是一方事成后沒有回報(bào),不是兩好合一好,那么這規(guī)矩就不會延續(xù)至今了。