民國名人題刻在省內(nèi)“獨(dú)一無二”

賓川楊氏宗祠最有文化藝術(shù)價值的是：保存有民國政要林森、 蔣中正、于右任、潭延闿、胡漢民、鄭孝胥、朱培德、谷正倫、任可澄；學(xué)界名流蔡元培、章太炎、周鐘岳、李根源、袁嘉谷；書法大家潭澤闿、陳榮昌、吳紹璘、伊立勛等50多人的題刻，匾、聯(lián)、序、記、跋、詩歌、碑文80余通；集隸書、楷書、行書等多種字體和漢、滿、蒙、回、藏民族文字為一堂。經(jīng)過多次政治劫難，這些文物還能夠保存下來，不能不說是一種“奇跡”。

楊氏宗祠成為“云南省迄今民國時期名人題刻保存最多、最集中、最為完好的一處近現(xiàn)代史跡”，2003年12月被云南省人民政府公布為第六批省級文物保護(hù)單位。

安批名人題刻主要集中在祠堂前院的“百歲亭”。按傳統(tǒng)的祠堂建筑形制，祠內(nèi)多有碑亭，楊氏宗祠的碑亭為八角攢尖頂亭閣石構(gòu)建筑。亭蓋用八根長3.35米。寬27×27厘米的石柱支撐，總高約4米，閣門鐫刻“百歲亭”三字。亭心為方形柱體，刻有袁嘉谷撰寫的《百歲亭記》，及陳曾壽、伊立勛、李宣龔、王有蘭撰寫的碑文。石柱下腳置抱鼓石，雕有精美的獅形圖案。亭蓋下的石梁、石柱刻滿袁嘉谷、任可澄、吳良桐、李根源、陳榮昌、吳紹璘等人題寫的匾聯(lián)。亭的基座為須彌座，三面均有碑刻，蒙文、藏文、梵文題刻附有陳榮昌的識跋。整座百歲亭方正端嚴(yán)，用材巨大，榫卯相扣，壘砌堅固，工藝精湛；碑文系親筆書寫刻石，書法藝術(shù)與建筑藝術(shù)相結(jié)合，百歲亭成為楊氏宗祠的文化精華所在。

完整的宗祠建筑具有白族特色

楊氏宗祠在1950年前為楊氏家族使用，“土改”時被當(dāng)作“官僚資產(chǎn)”沒收歸公。1953年前為盤谷村鄉(xiāng)政府駐地，后為糧管所“改造”為糧倉，直到1989年才劃歸平川文化站管理。其間因社會動蕩，意識形態(tài)以“階級斗爭為綱”，楊氏宗祠和內(nèi)地縣鄉(xiāng)的文化遺存一樣，受到極大的破壞。進(jìn)入2000年新世紀(jì)之后，文化建設(shè)受到重視，人們的文物保護(hù)意識增強(qiáng)，賓川縣的縣域經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，省文物局、大理州和賓川縣的黨政領(lǐng)導(dǎo)，重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，安排資金，組織專人負(fù)責(zé)，由文物管理部門公開招標(biāo)，對楊氏宗祠全面修繕。工程從2008年4月開始實施，分兩期進(jìn)行，到2011年4月底竣工。嚴(yán)格按照文物保護(hù)“修舊如舊”原則，保持宗祠的格局不變，選用同質(zhì)建筑材料，由有資質(zhì)的大理國光古建園林公司、昆明馬街古建公司承擔(dān)修繕，賓川縣文物管理所監(jiān)管。

土文明的精神家園

有特色的宗祠可以成為游客參觀游覽的景點，體驗當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文明、禮俗和文化氛圍，增長見識。在奔向城市化和現(xiàn)代化的今天，鄉(xiāng)土文明是我們的文化記憶中最堅實的部分。而作為鄉(xiāng)土文明載體之一的祠堂建筑，在云南保存完好的猶如鳳毛麟角，賓川能有這樣一座擁有“民國名人題刻最多、最集中、最完好”的祠堂，它的歷史價值已不局限于是“楊如軒家族”的宗祠，而是中華傳統(tǒng)文化的物質(zhì)遺產(chǎn)，可以成為人們多元文化生活的一種精神寄托。