“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛?！?/p>

熟知的四大菩薩，在名號上皆加一贊詞，如大智文殊菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大愿地藏王菩薩，可見地藏菩薩的愿力是特別深廣的。

地藏菩薩的大愿，即令一切眾生皆成佛道，然后自己才成佛，然眾生無盡，地獄也難以度盡，這樣就成為不成佛道的大愿菩薩。地藏菩薩屢發(fā)大愿，寧可自己不成佛道，而專心普度眾生，盡令解脫的偉大精神，可以說是真正作到先人后己，是值得我們崇敬和學(xué)習(xí)的！

我愿做佛前的一朵青蓮，仰望人間的喜怒哀樂悲歡離合，靜靜的看著人間一天又一天……

來到九華山，未入山門，遙遙望去可見一座金身大佛，矗立于群山之間，這邊是我今天的目的地——大愿文化園，而這座金身大佛也就是眾多香客盼望已久的99米地藏菩薩露天大銅像，這座佛像是世界最高的露天大佛銅像。

既然九華山建成的金身露天地藏王菩薩像，為世界最高的露天大佛銅像，為何棄整取零，只建99米？ 帶著疑問入山，希望可以找到答案。

九華山緣何成為佛教名山？

國家級風景名勝區(qū)九華山，原名九子山，得名于李白贊其九峰秀如蓮花，所以詩曰：“靈山開九華”與五臺、峨眉、普陀合稱中國佛教四大名山，有“蓮花佛國”的美譽。

安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯落其間。

九華山開辟為大愿地藏王菩薩道場，成為一千多年來僧侶及大眾的朝圣地，緣起于新羅國僧人“金地藏”的修道故事。

新羅國(位于朝鮮半島南端)王族金喬覺，24歲時削發(fā)為僧，于唐玄宗開元年間來華求法，經(jīng)南陵等地登上九華，于山深無人僻靜處，擇一巖洞棲居修行。當時九華山為青陽縣閔員外屬地，金喬覺向閔氏乞一袈裟地，幾畝或數(shù)頃都不在話下，何況只是區(qū)區(qū)一袈裟地，閔氏自然不暇思索、慷慨應(yīng)允，此時只見金喬覺袈裟輕輕一抖，不料展衣后竟遍覆九座山峰。這使閔員外既十分詫異，又大開眼界、嘆未曾有，由靜而驚，由驚而喜，心悅誠服地將整座山獻給“菩薩”，并為持戒精嚴、艱苦修行的高僧修建廟宇，金大師有了修行道場和收徒弘法的條件。

金喬覺由此威名遠揚，許多善男信女慕名前來禮拜供養(yǎng)。連新羅國僧眾聞?wù)f后，也相率渡海來華隨侍。閔員外先讓其子拜高僧為師，遂后自己亦欣然皈依、精進修行。至今九華山圣殿中地藏像左右的隨侍者，即為閔氏父子。

根據(jù)金喬老的行持及眾多跡象，僧眾認定他即地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，并尊稱他為“金地藏”菩薩。九華山遂成為地藏菩薩道場，由此名聲遠播、譽滿華夏乃至全球，逐漸形成與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱的地藏應(yīng)化圣地。