比干廟坐落于河南省衛(wèi)輝市，是中國(guó)第一座含墓祭人之祠廟，是重要的廟墓合一建筑群之一，稱為“天下第一廟”。廟宇宏敞，建筑巍峨，古樸壯觀，顯示了中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造力。比干廟是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，比干墓為中國(guó)第一座有記載的墳丘式墓葬，具有重要?dú)v史價(jià)值。

比干是我國(guó)有史記載的第一位愛(ài)國(guó)諫臣，因直諫被剖心，葬于衛(wèi)輝城北三公里處。武王伐紂后感念其忠心，為其封墓，并鑄銅盤銘曰：前崗后道，左林又泉，萬(wàn)世之寧，茲焉是寶。北魏太和十八年(公元494年)，魏孝文帝因墓建廟。

比干廟廟宇坐北朝南，古建筑規(guī)模齊備，歷史文化積淀豐厚，現(xiàn)占地400余畝。主體建筑有比干廟牌坊、比干財(cái)富文化廣場(chǎng)、丹心牌坊、神道、長(zhǎng)福廣場(chǎng)、照壁、山門、儀門、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，大殿后以陰陽(yáng)墻相隔留存有巨大的“天葬墓”。鱗次櫛比，各具特色，為我國(guó)廟墓合一的經(jīng)典古建筑群。廟內(nèi)花木扶疏，蒼柏遮頂，環(huán)境幽深。

比干廟碑廊內(nèi)保存有大量歷史文化珍品，真草隸篆等各類字體的歷代名人石刻千姿百態(tài)，碑碣林立。比干是忠義精神的化身，是中國(guó)諫諍文化的代表者即“諫臣極則”。周武王在兵戈將熄之際，派大臣封比干之墓(《尚書·武成》)，題寫銅盤銘；墓前古亭殘碑上鑲刻著“殷比干莫”四個(gè)字，據(jù)考證為孔子劍刻遺跡，為孔子傳世唯一真跡。

北魏孝文帝在危機(jī)四伏之中，兩次親臨吊祭，創(chuàng)建廟宇，慨嘆“胡不我臣”；其“吊比干文”碑，1963年列為省重點(diǎn)文物。這是一通集文學(xué)與書法價(jià)值很高的石刻珍品。文內(nèi)頌揚(yáng)了比干“千金豈其吾珍兮，皇與寶余所中”的愛(ài)國(guó)主義節(jié)操。歷代金石集錄多有收載，素與洛陽(yáng)龍門二十品齊名。唐太宗在戎馬倥傯之時(shí)，祭祀封謚，疾呼“惜善愛(ài)仁”；乾隆皇帝雖享受著太平盛世，但在內(nèi)心深處，渴盼臣子能像比干一樣“披瀝以陳，甘于殞棄”……乾隆御碑為乾隆帝遺世唯一一通正楷碑，林氏姓源碑為研究林氏起源、分布、社會(huì)演變提供了重要實(shí)物。

比干的盡忠慘死令天地動(dòng)容。開(kāi)心柏、沒(méi)心菜、天葬墓蘊(yùn)天地之靈氣，藏自然之精華，彰顯著忠義精神的亙古皎潔，為比干廟留下了眾多美好動(dòng)人的傳說(shuō)，其景物本身也構(gòu)成了千古之謎。

比干以忠勇為著，歷代尊崇，萬(wàn)代敬仰?？鬃右浴叭省狈Q之，唐太宗追贈(zèng)其為太師，謚忠烈公，元順帝加封其為仁顯忠烈公。后世尊為諫圣。

比干死后，周武王發(fā)動(dòng)牧野大戰(zhàn)滅商，詔回比干陳氏夫人和兒子，正式賜其子姓林，比干成為林姓的太始祖。比干廟也是林氏家廟。每年農(nóng)歷的四月初四和十月廿五，海內(nèi)外比干后裔、林氏兒女紛至沓來(lái)，拜謁先祖、傳承家風(fēng)，使比干精神得以光大發(fā)揚(yáng)。在過(guò)去的歲月里，世林總會(huì)、泰林總會(huì)、福建晉江、石獅等海內(nèi)外林氏宗親團(tuán)體、廣大比干后裔、林氏兒女和各界人士紛紛捐資捐款，關(guān)心支持比干廟的開(kāi)發(fā)建設(shè)。尤其是1992年來(lái)，新鄉(xiāng)市、衛(wèi)輝市政府連續(xù)舉辦20余屆比干誕辰紀(jì)念活動(dòng)，比干廟、林氏祖庭成為林氏拜祖圣地。經(jīng)過(guò)幾千年歷史的沉淀，比干廟已經(jīng)成為中華民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的一種象征和載體。

在民間，人們視比干為公平正義的象征，尊其為文財(cái)神、文曲星，世享馨香。另外，比干還是裘皮行業(yè)的始祖。姓氏血緣中，蕭鐘葉尤沈林六籣同堂，王孫辜(上比下干)紀(jì)柴林血緣同宗。

公元1917年和1934年，林森曾兩次派代表來(lái)衛(wèi)輝祭謁，擬恢復(fù)春秋祀典，發(fā)還比干廟產(chǎn)擬大規(guī)模重新修建，并創(chuàng)建“國(guó)粹大學(xué)”，弘揚(yáng)比干精神。

歷代官祭和民祭形成了豐富的祭祀習(xí)俗。祈福避禳、求財(cái)問(wèn)祿，濃郁的財(cái)神信仰，經(jīng)久不衰，香火鼎盛。2007年，比干祭典被列為河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年，比干誕辰百年大典，全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)、中國(guó)僑聯(lián)、河南省政府各級(jí)政要和海內(nèi)外各界人士、比干后裔共聚比干文化廣場(chǎng)，隆重祭拜比干公，活動(dòng)規(guī)模大、影響深、意義遠(yuǎn)，為歷年來(lái)之最。每年農(nóng)歷四月初四的比干誕辰紀(jì)念活動(dòng)已日漸成為河南著名的活動(dòng)文化品牌。

目前，景區(qū)環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施更加完善，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、河南省園林單位、河南省大中小學(xué)生德育教育基地，是廣大游客游覽觀光和海內(nèi)外比干后裔尋根謁祖、陶冶情操的圣地。

歷史傳說(shuō)

版本一

“空心菜”是比干廟最有名的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)比干慘遭紂王剖心以后，忠魂觸動(dòng)天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前來(lái)搭救，讓比干緘口不語(yǔ)，騎馬南行，到達(dá)心地（即新鄉(xiāng)），就可長(zhǎng)出新的心臟。他面似土色，策馬南行，不料行至牧野遇上妲己變成的老婦攔路叫賣空心菜。比干問(wèn)：“菜沒(méi)心能活，人沒(méi)心如何？”老婦答曰：“菜沒(méi)心能活，人沒(méi)心該死。”比干聽(tīng)后，口吐鮮血，墜馬身亡。

忠魂化作千年碧，赤竅似留一片云。至今，比干墓冢上和廟周圍的田野里仍然生長(zhǎng)著一叢叢空心菜?？招牟?，三片葉，沒(méi)有心，人們認(rèn)為是比干的七竅丹心化成。歷史的飛逝，抹去了人們對(duì)古代史實(shí)的記憶，漸漸演變成這神秘莫測(cè)的傳說(shuō)，以此來(lái)寄托對(duì)比干的崇敬與哀思。

版本二

比干作為商代帝乙的弟弟，被封為相臣。帝乙病亡，紂王繼位，比干以相位輔佐，勵(lì)精圖治，勤政恤民，殷商王朝日益富強(qiáng)。但紂王隨及沉迷于酒色之中，重用奸臣，疏于忠相，殷商王朝又迅速走上頹敗之路。結(jié)果，“微子去之，萁子為之奴，比干諫而死”。

傳說(shuō)比干死時(shí)，被紂王挖出心肝，血染摘星臺(tái)。為了紀(jì)念比干的忠心，殷都朝歌的摘星臺(tái)后改為摘心臺(tái)，上面建造一座石坊，上書“忠烈坊”三個(gè)古樸蒼勁有力的字，中間石柱上刻悲壯的楹聯(lián)：“剛之忠之仁之勇之，慘也酷也悲也傷也！”是對(duì)比干最好的贊詞。

據(jù)說(shuō)比干被剖心后，經(jīng)神人指點(diǎn)，南行70里，到新地之鄉(xiāng)即可換心，但途中不能與人說(shuō)話。比干走到半路，見(jiàn)一老婦人在澆菜園，那菜個(gè)個(gè)無(wú)心，便問(wèn)：“這無(wú)心菜能活嗎？”老婦人狠狠地說(shuō)：“人無(wú)心當(dāng)死，卻還要活，何況這菜？”比干氣的七竅流血，當(dāng)即倒地而亡，瞬時(shí)，天怒地怨，狂風(fēng)大作，飛沙走石，覆蓋了比干的尸體，形成了一個(gè)沙丘，就是天葬的比干墓。周武王滅商后，率領(lǐng)大臣專門到此封土祭典，鎰比干為忠臣，并親筆題了墓志銘，表達(dá)敬仰。

武王滅紂后，在太行山的森林里找到了比干夫人以及兒子，因她們避難時(shí)靠森林里的果子當(dāng)糧食才得以生存。所以，武王就賜于林姓，封他為林穆公。也就有了天下林姓自比干一說(shuō)。比干廟里還有世界各地的林氏會(huì)的捐助。

現(xiàn)在，每年的春天，林氏的后裔，都會(huì)有代表來(lái)這里祭祖。

鏈接

比干，子姓，名干，殷商沫邑(今河南衛(wèi)輝)人，殷商宗室，商紂時(shí)丞相，紂王三大忠臣之一，《論語(yǔ)》中稱微子、箕子、國(guó)神比干為“殷三仁”。為殷商貴族商王太丁之子，帝乙之弟，帝辛(紂王)的叔父，官少師(丞相) 。

比干生于殷帝乙丙子之七祀，幼年聰慧，勤奮好學(xué)，一生忠君愛(ài)國(guó)倡導(dǎo)“民本清議，士志于道?！?0歲就以太師高位輔佐帝乙，又受托孤重輔帝辛。從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國(guó)強(qiáng)兵。因火燒狐貍洞遭妲己記恨，帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被紂王處以剜心之刑，終年(公元前1063年)63歲，姜子牙封神時(shí)，被封為文曲星。

比干為帝嚳高辛氏之后，太始祖為“忠臣比干”，當(dāng)時(shí)紂王無(wú)道，殘害忠良。他抱著救國(guó)救民之心，三日不出宮門，犯顏直諫。紂王恨之入骨，于是剖開(kāi)比干之心，又派兵包圍比干府，欲滿門抄斬，比干的兩個(gè)妃子都懷孕在身，黃氏被捕立即處死，并剖腹取出胎中嬰兒，并將尸體以火焚燒。

正妃盥媯氏，為了保住比干一脈，放棄殉葬，忍辱負(fù)重，被同情的士兵放走，并與四個(gè)婢女逃出朝歌，隱居長(zhǎng)林石室(今河南淇縣西南)中，生下遺腹子：“堅(jiān)”，成為林姓始祖，其子孫因以為氏，稱林氏，是為河南林氏。