蘇丹節(jié)日

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1、開齋節(jié)

齋戒，是伊斯蘭教的五功(心有念功、身有禮功、性有齋功、財有課功、命有朝功)之一。伊斯蘭教的齋戒，重在信念。在中國也有稱其為“肉孜節(jié)”的。

開齋節(jié)是阿拉伯語“爾迪菲圖爾”的意譯，“爾迪”就是節(jié)日的意思。開齋節(jié)是伊斯蘭教重要節(jié)日，即伊斯蘭教回歷九月全月齋戒結(jié)束時， 10月1日舉行的慶祝開齋儀式。開齋即結(jié)束封齋，具體日期為齋月最后一天尋看新月(月牙)，見月的次日即行開齋?，F(xiàn)代已能精確推算，由伊斯蘭教組織負(fù)責(zé)公布，供各地參考。蘇丹政府規(guī)定開齋節(jié)時穆斯林放假3天，非穆斯林放假1天。

伊斯蘭教規(guī)定，9歲以上的女性和12歲以上的男性穆斯林，每年齋月回歷萊買丹月即九月，都要封齋一個月。在封齋期間每日兩餐，大約在日出前1小時和日落后進(jìn)餐，白天禁止吃喝和性行為。萊買丹，是阿語“炎熱”的意思，形容封齋的人，通過“炎熱”的磨練，來控制食欲和色欲。據(jù)說，真主就是在這個月，將《古蘭經(jīng)》降于鄰近的天上，以后23年中，真主派大天仙哲布拉伊把經(jīng)文陸續(xù)從天上降給圣人穆罕默德，因此，齋月是最尊貴的月份，倍受穆斯林的重視。

2、古爾邦節(jié)

“古爾邦節(jié)”在中國又稱“忠孝節(jié)”，亦稱“宰牲節(jié)”(阿拉伯語“爾迪古爾邦”的意譯，“爾迪”就是節(jié)日的意思)，蘇丹政府規(guī)定古爾邦節(jié)穆斯林放假3天，非穆斯林放假1天。

“古爾邦節(jié)”在開齋節(jié)后70天舉行，即回歷12月10日。此節(jié)日是根據(jù)古代阿拉伯地區(qū)的宗教傳說演變而來的。四千多年前，阿拉伯人易卜拉欣，為了感謝真主的恩賜(老來得子)，常常宰牛、羊和駱駝獻(xiàn)祭。一天夜晚，易卜拉欣夢見真主命他宰殺自己的獨子伊司瑪儀獻(xiàn)祭。夢醒后，易卜拉欣反復(fù)考慮。次夜，易卜拉欣又夢見真主，真主繼續(xù)命他宰殺自己的獨子伊司瑪儀獻(xiàn)祭。

夢醒后，易卜拉欣終于認(rèn)識到這是真主的啟示，決定第二天宰子獻(xiàn)祭。正當(dāng)易卜拉欣遵命執(zhí)行宰子獻(xiàn)祭時，真主遣大天仙哲布拉伊牽一只羊趕至現(xiàn)場，命易卜拉欣以宰羊代替獻(xiàn)子。從此古阿拉伯人便形成每年宰牲獻(xiàn)祭的風(fēng)俗。

3、蘇丹風(fēng)俗圣紀(jì)

圣紀(jì)是紀(jì)念穆罕默德這位圣人的誕辰和忌日而舉行的群眾性活動，起源于埃及的法蒂瑪王朝(公元909年-1171年)，這種活動逐漸傳播開來，成為今天固定的紀(jì)念形式?；貧v11年3月12日，即公元632年6月8日為穆罕默德的忌日，而公元570年的回歷3月12日是穆罕默德的誕生日，因而將生日與忌日合并紀(jì)念，故稱“圣紀(jì)”。蘇丹放假1天。

4、蘇丹風(fēng)俗白拉提節(jié)

“白拉提”為阿拉伯語意為赦免。傳說凡是在回歷8月15日夜晚，誠心悔罪求饒者，均可受到赦免，因為紀(jì)錄人類善惡的天仙，這一晚將換用新文卷來紀(jì)錄，因此，此夜又稱“換文卷夜”。這個機(jī)會倍受穆斯林的重視，以至于從回歷8月1日就開始準(zhǔn)備，各家備上糖果、點心；8月15日，須行齋戒、謹(jǐn)言慎行、用心念經(jīng)，無論男女老幼均需沐浴更衣，并前往清真寺參加會禮，向清真寺布施財物；晚上為最關(guān)鍵時刻，稱為“換文卷夜”，穆斯林12點以前均不得入睡，祈禱安拉恕罪賜福，兒童們則聚在一起，挨家挨戶去附近各伊斯蘭家庭的大門口，高唱白拉提歌，這時，這一家就會出來人施舍財物，藉此博取“安拉”好感，使自己及家人多受福澤。

5、蘇丹風(fēng)俗蓋德爾夜

回歷9月27日稱為“蓋德爾夜”。真主在9月的“蓋德爾夜”(阿文“命運”之意)，將《古蘭經(jīng)》降于鄰近的天上?！吧w德爾夜”為創(chuàng)立伊斯蘭教之開端。 “蓋德爾夜”在哪一天，無從考證。據(jù)推測和計算，為9月27日。有些地方為9月25日或29日?！豆盘m經(jīng)》說，這一夜，天使和圣靈將降臨人間，是萬事萬物的命運之夜，勝過一千個月，因此穆斯林對此夜十分重視，紛紛前往清真寺守夜念經(jīng)，甚至徹夜不眠。

6、蘇丹風(fēng)俗阿術(shù)拉節(jié)

回歷1月10日為“阿術(shù)拉”，阿拉伯語“10”之意。傳說，這一天發(fā)生了一系列重大事件：1、亞當(dāng)和夏娃，偷吃禁果后，真主在這一天準(zhǔn)其懺悔；2、這一天，諾亞方舟終于停在新疆羅布泊南岸的伊循，擺脫了饑餓，故中國的回族有喝豆粥之俗；3、阿拉伯富豪易卜拉欣圣人，因砸毀偶像被暴君乃穆魯代投入烈火而獲救；4、圣人尤素福和父親葉爾古白團(tuán)聚；5、圣人穆薩用杖擊水安然渡江；6、圣人大衛(wèi)蒙真主赦宥；7、圣人蘇來瑪乃王位復(fù)得；8、圣人安優(yōu)布重病痊愈； 9、圣人尤努斯獲救出魚腹；10、圣人耶穌蒙難被解救而升天堂；這一天，安拉造人與火獄。說來也巧，這一天，是穆罕默德的外孫即阿里的次子侯賽因歿于卡爾巴拉圣戰(zhàn)中，因此視阿里為第一代伊瑪目的什葉派穆斯林尤其重視這一天，并在這一天舉行隆重的紀(jì)念活動。

7、蘇丹風(fēng)俗登霄節(jié)

登霄節(jié)為7月27日。根據(jù)《古蘭經(jīng)》的“夜行章”(17﹕1)﹐先知穆圣(祈主福安之)由真主差遣的天使哲布勒伊萊陪同﹐從麥加的禁寺乘騎布拉格仙馬，一夜抵達(dá)遠(yuǎn)在1200公里之外的耶路撒冷的遠(yuǎn)寺，在遠(yuǎn)寺的一塊巖石上登霄﹐遨游七重天﹐在每一層天看到古代先知和樂園，并會見古代眾先知，觀看天堂和火獄。穆圣直接面見真主﹐向真主請求對信士的多種恩惠﹐例如禮拜減少到每天五次。穆圣黎明前安然回到麥加。先知穆圣登宵﹐有些人解釋為是穆圣的幻覺或夢境登天﹐而絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為﹐必須誠信《古蘭經(jīng)》造物主的真言﹐這是對信士的考驗。人類的知識有局限﹐必須服從真主的啟示﹐穆圣登宵應(yīng)當(dāng)相信是真實的歷史﹐ 而不能根據(jù)人類的唯物主義理論和理性猜測否定經(jīng)典的啟示。登霄節(jié)夜間穆斯林舉行會禮，蘇丹放假1天。