布依族婚姻基本上是一夫一妻制。建國(guó)前，婚姻的締結(jié)幾乎全由父母包辦，很少有婚姻自由。由于包辦婚姻導(dǎo)致早婚習(xí)俗，往往訂婚較早，有些在幼兒時(shí)就訂下婚約，俗稱“背帶親”。大多在十三四至十七八歲，也有十一二歲就舉行結(jié)婚禮儀。因年齡太小，一般由族中伴娘相陪到男家拜祖后，住兩三天即返回娘家。酒期由伴娘陪著同吃同住?；楹蠡亻T一去數(shù)年，直到長(zhǎng)至十七八歲，在農(nóng)忙季節(jié)或婚喪喜事進(jìn)，才由夫家姐妹接來(lái)幫忙，夫妻開(kāi)始同居，如此往返，居住時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，最后長(zhǎng)期住在夫家。

婚姻締結(jié)，一般分為“開(kāi)口親”、“殺雞禮”“訂親”、“結(jié)婚”等四個(gè)過(guò)程。先由男方請(qǐng)媒人到女方說(shuō)親，若獲得同意，便帶些禮物去“合八字”，謂之“開(kāi)口親”；第二次由男方帶雞、酒、糖等禮物送到女家，女方請(qǐng)來(lái)親友祝賀。因禮物以雞為主，且以雙數(shù)為吉，故稱“殺雞禮”。第三次由男子帶酒若干壺，雞若干只，豬后腿一只，豬肉數(shù)斤，或整豬一頭，鞭炮、紅燭二對(duì)，聘金若干元去女方家，通過(guò)“交禮錢”、“換八字”等儀式，親友前來(lái)慶賀，稱為“訂親”。結(jié)婚時(shí)，男家選派兩名青年前往女家迎親。其任務(wù)是搶回男家備好的兩個(gè)大糯米粑粑，帶回男家供祖，至此宣告接親完成。女方家中孩童云集村外，用苦楝子、稀泥、水槍等投擲接親者，名曰“打報(bào)古”?！皥?bào)古”是對(duì)男性接親者的布依語(yǔ)稱呼。這種古樸之風(fēng)，普遍盛行于鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺、六枝及普定等地。意思是通知寨內(nèi)，某某姑娘巳正式嫁到某某寨家。其余各地的婚俗，有興騎馬坐轎的，有興由哥哥背新娘出大門的。無(wú)論哪種形式，一般都有族中姊妹陪送，稱之為“伴娘”。路上打傘步行，新娘當(dāng)天不直接進(jìn)男家，先于附近親友家住下，次日清晨選取吉時(shí)登門拜祖。DYCMS_info_next

布依族同宗同姓不能通婚，異姓親戚中不同輩份也不能通婚。有些地區(qū)還有幾個(gè)姓氏之間也不能通婚，如鎮(zhèn)寧扁擔(dān)山的盧、馬二姓；安龍魚(yú)溝鄉(xiāng)的余、何、韋、陸四姓。據(jù)說(shuō)很早以前是同宗同姓，所以不能結(jié)親。

布依族民族鄉(xiāng)的布依族青年男女在對(duì)情歌

布依族戀愛(ài)方式獨(dú)特，通常在趕場(chǎng)高潮過(guò)后，青年人留下來(lái)，身著艷裝的姑娘和小伙各站一邊，互相物色意中人。作媒介者叫“銀雀”，多半是男方的姊妹。如果小伙相中了某個(gè)姑娘，“銀雀”就帶著禮物“飛”到女方身旁，先唱一首歌：“我替兄弟傳情意，這塊藍(lán)靛送給你，他望這藍(lán)靛染出色，他盼這藍(lán)靛出光……”等等。姑娘不同意則回歌謝絕；如若稱心則回眸一笑，男女雙雙走出人群，上山對(duì)歌。布依語(yǔ)稱為“榔梢”。