在陜南的巴山地區(qū)，流行著一種獨(dú)特的婚姻慣制，就是“招女婿”。這種情況在別的地方被視為一種特殊婚姻，而在巴山地區(qū)則被視作正常的婚姻形式。數(shù)千年來，人們習(xí)慣于男娶女嫁，而在陜南的巴山地區(qū)則與此相反。當(dāng)?shù)厝罕姴恢厣兄厣?，認(rèn)為女兒才能“頂門立戶”，是老來可以依靠的人，民間生了兒子，不論有幾個(gè)，也不論家貧家富，養(yǎng)大后全像其他地方嫁女一樣嫁出去。生了女兒，當(dāng)父母的就喜形于色，逢人便說：“生了個(gè)當(dāng)家的，咱老來有靠了?！庇H友們也紛紛上門祝賀“大喜”。姑娘長(zhǎng)大成人后，就留在家里招婿養(yǎng)老。當(dāng)?shù)亓鱾髦皇酌窀瑁?/p>

巴山風(fēng)，吹得怪，妹子要比男娃愛。

親生兒子嫁出去，留得幺妹招郎來。

招女婿的婚禮與娶媳婦的婚禮相同，只是一切都在娘家舉辦。女方一般要向男家送彩禮，男方要向女方陪嫁妝。男娃“出嫁”也要吃“離娘酒”，婚后也要“回門”。

迎新郎的隊(duì)伍由新娘的嫂嫂(稱迎親娘子)和七個(gè)未婚姑娘(稱七巧姑娘)組成，取七夕鵲橋渡雙星之意，她們的任務(wù)是配合媒人向男方交納彩禮、勸慰男娃的雙親、接收和清點(diǎn)男方的“陪嫁”、邀請(qǐng)娘家人赴喜宴、催請(qǐng)新郎起程等。

在新郎動(dòng)身上路前，迎親娘子要將送給男家的禮品和給男娃送的衣物擺出來，讓賓客們觀賞評(píng)論，稱為“擺禮”。在擺禮時(shí)，雙方還要說個(gè)“四言八句”，如迎親者說：麻雀雖小，肝膽俱全，穿戴衣帽，綾羅綢緞，雖不夠如意，也不失體面。請(qǐng)親戚朋友，都來觀看指點(diǎn)!

男娃的父母若是不說話，則表示對(duì)所送的“彩禮”不滿意，此時(shí)親戚朋友就會(huì)評(píng)論禮物不豐厚，幫助男家爭(zhēng)彩禮。男娃的父母如接著迎親娘子的話說：山高水不斷，花紅綠葉墊；開親幾年，親家費(fèi)心又花錢。禮物豐盛優(yōu)厚，兒子福分不淺。有啥不周不到，都怪我的差偏，請(qǐng)大家多多包涵!男娃的父母沒有意見，親友們也就不好挑剔啥了，在這種情況下，迎親者便說：肉煮爛了在鍋里，靴底爛了厚(后)補(bǔ)起。二姓合一好，幸福到百年。

該穿的給新郎穿，該撿的往箱子里撿!莫誤良辰，鋪氈起親，親戚六眷，請(qǐng)過去游玩。

這既催促了新郎起程，又邀請(qǐng)了所有的客人。主家隨即把“陪嫁”裝箱發(fā)親了。

到了女家，拜過天地，男娃就是女方家庭中的成員了。有的上門女婿改姓女方之姓，有的不改姓，所生子女則要為女方接續(xù)宗祧。據(jù)說此俗始于明代永樂元年(1403)一直延續(xù)至今。