皇后與皇帝結(jié)婚時(shí)也要進(jìn)“洞房”，但與民間洞房的習(xí)俗不一樣，皇后與皇帝結(jié)婚的洞房并不在皇帝自己原來的寢宮內(nèi)，也沒有固定的洞房，一般都把舉行儀式的地方當(dāng)作大婚之夜的洞房。

明清兩朝皇帝結(jié)婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮，在明朝是皇后的寢宮，清朝時(shí)將東面兩間設(shè)為皇帝大婚時(shí)的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的禮儀相當(dāng)隆重，也極為講究。新婚的皇后要從大清門被抬進(jìn)來，經(jīng)天安門、午門，直至后宮。而一般妃嬪進(jìn)宮，只能走紫禁城的后門，即神武門。

晚清貴為天后的慈禧太后，也未能從走大清門，這成了她心頭一生的痛。慈禧當(dāng)初僅是嬪妃，1851年以秀女被選入宮，號(hào)懿朱紫，因得咸豐天子寵幸，1854年進(jìn)封為懿嬪。固然母以子貴，親兒子載淳后來做了天子，但也改不變了她與咸豐的婚史。所以，后來，兒媳婦阿魯特氏，也就是同治的皇后，一句“奴才是從大清門抬進(jìn)來的”的話，惹惱了慈禧太后。同治死后不久，慈禧便逼她自殺殉葬。

一、皇帝和皇后洞房花燭之夜，首先要做什么?

皇帝和皇后洞房花燭之夜，必不可少的就是所謂的“合巹禮”，即民間所謂的“喝交杯酒”。行合巹（jǐn，古代舉行婚禮時(shí)用作酒器的瓢）禮后，下面該上床了。但是皇帝當(dāng)新郎官，那床可不能隨隨便便就上的，要分先后順序的。唐朝皇帝納皇后入洞房是這樣上床的：尚儀北面跪，奏稱：“禮畢，興?！钡邸⒑缶闩d。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，御常服；尚宮引皇后入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設(shè)于東房，如初?；屎髲恼唣灮实壑?，皇帝侍者馂皇后之饌。

而在清朝，皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龍袍吉服，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇后頭上蓋巾后，皇帝與皇后同坐龍鳳喜床上，內(nèi)務(wù)府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻(xiàn)。這“子孫餑餑”是一種面食，就是一種特制的小水餃。

然后設(shè)坐褥和宴桌，公主、女官恭請(qǐng)帝、后相對(duì)而坐，由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上，帝、后對(duì)飲交杯酒。這時(shí)殿外窗前，有結(jié)發(fā)侍衛(wèi)夫婦用滿語(yǔ)唱《交祝歌》。合巹禮成，然后坐帳。晚上，內(nèi)務(wù)府女官、福晉等侍候帝、后吃長(zhǎng)壽面。面吃完了，皇后按規(guī)矩先脫光衣服上床，然后皇帝再脫衣上床，這樣皇后與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡。

洞房花燭夜，金榜題名時(shí)，久早逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，此乃人生四大樂事也。但對(duì)皇后而言，大婚往往是一種政治婚姻，有時(shí)很痛苦，也很無奈，難以體會(huì)到洞房花燭之夜的魚水之歡。

天子有“三宮六院七十二妃”，意思是老婆多多，后宮可供玩樂的美女多多。但是，固然天子有這么多女人，一般一生也只能結(jié)一次婚，此即所謂“大婚”。不過，也有例外，假如天子離婚了，把應(yīng)該成為皇后的老婆給廢黜了，有可能再結(jié)一次婚。如清順治天子，由于原配博爾濟(jì)吉特氏“與朕志意不和”，降之為靜妃后，他又與另一個(gè)女人結(jié)了婚，這后一女人便是孝惠皇后。

天子身邊的嬪妃再多，也是享受不到結(jié)婚排場(chǎng)的。如順治天子，固然他敢把原配給廢黜了，但對(duì)寵愛無比的董鄂妃，也只能靜靜地“迎接”進(jìn)宮，而不是“迎娶”，連冊(cè)封都不敢逾制，冊(cè)封時(shí)“不設(shè)鹵簿，不奏樂，王、貝勒、貝子、公等，不次朝賀禮”。所以，做天子的女人，除了皇后外，其他都是二奶、三奶的份。

皇帝找老婆與民間在程序上并沒有兩樣，一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，儀式更為隆重和講究。為了娶媳婦，天子也要給老丈人家送彩禮，但不是親身去，而是派適合的臣子去，也不會(huì)親身去上面迎娶，是老婆外家人送上門的。

這彩禮對(duì)天子的老丈人來說，是一份真正的厚禮。如在漢代，僅黃金要送萬斤以上。東漢桓帝劉志娶權(quán)臣梁冀的閨女時(shí)，照著孝惠天子納后的例子辦，“聘黃金二萬斤，納采鴈璧乘馬束帛，一如舊典”，禮金翻了一倍。實(shí)際上，在完成“六禮”的每一個(gè)過程中，天子家都要送彩禮。天子即便想多結(jié)幾次，也是不是那么隨便的，要花大價(jià)錢的。