二、皇帝大婚的洞房是怎樣精心布置的?

皇帝與皇后的洞房比尋常百姓家的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。床前會(huì)掛“百子帳”，鋪上會(huì)放“百子被”，就是繡了一百個(gè)神態(tài)各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。隋唐時(shí)，皇宮大內(nèi)的洞房不僅要鋪設(shè)地毯，而且要設(shè)置多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)皇宮洞房的私密性很好?；屎笈c皇帝的大婚自然沒(méi)有鬧洞房的規(guī)矩，但禮節(jié)是少不了的。

在清朝，洞房一般設(shè)在坤寧宮的東暖閣，墻壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門(mén)前吊著一盞雙喜字大宮燈，鎏金色的大紅門(mén)上有粘金瀝粉的雙喜字，門(mén)的上方為一草書(shū)的大“壽”字，門(mén)旁墻上一長(zhǎng)幅對(duì)聯(lián)直落地面。從坤寧宮正門(mén)進(jìn)入東暖閣的門(mén)口，以及洞房外東側(cè)過(guò)道里各豎立一座大紅鑲金色木影壁，乃取帝后合巹和“開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜”之意。

洞房?jī)?nèi)金玉珍寶，富麗堂皇。東暖閣為敞兩間，東面靠北墻為天子寶座，右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前檐通連大炕一座，炕兩邊為紫檀雕龍鳳，炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設(shè)，炕前左邊長(zhǎng)幾上陳設(shè)一對(duì)雙喜桌燈。東暖閣內(nèi)西北角安放龍鳳喜床，喜床上鋪著厚厚實(shí)實(shí)的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥，床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕，其圖案優(yōu)美，繡工精細(xì)，富貴無(wú)比。床里墻上掛有一幅喜慶對(duì)聯(lián)，正中是一幅牡丹花卉圖，靠墻放著一對(duì)百寶如意柜。現(xiàn)在故宮開(kāi)放了，有機(jī)會(huì)大家可以去看看這間天子的洞房。

三、皇帝和皇后入洞房后講究什么禮儀?

據(jù)《新唐書(shū)·禮樂(lè)志八》記載，“天子納皇后”條的記載，唐帝、后的大婚相當(dāng)復(fù)雜，入洞房后先要祭拜神靈，向天、地、祖宗表達(dá)敬意。實(shí)際上，這種祭拜活動(dòng)在進(jìn)洞房前就開(kāi)始祭了，要入同牢席，婚后數(shù)天也都要進(jìn)行不同性質(zhì)的祭拜活動(dòng)。在新房東房間的西窗下設(shè)有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎，這意思與民間“以后吃一鍋飯”是一個(gè)意思。

進(jìn)入洞房后的行祭拜活動(dòng)在行合巹禮前進(jìn)行。這每祭一次，新人便要一起吃一次飯，這樣真的到了上床前肚子也飽了，不至于餓著肚子了。由于飲了點(diǎn)酒，還可以把雙方的情趣調(diào)節(jié)到位，也算是上床前的一種調(diào)情手段。

皇帝和皇后喝了交杯后，天子被侍寢的宮人帶到房間，脫下冕服，換上便衣;皇后先被宮人引入帳內(nèi)，宮人先將她的禮服脫了，這才把著便衣的天子引入內(nèi)，與皇后睡到一張床上，共度花燭良宵。

在清朝，天子大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族，信仰薩滿教，但祭拜神靈也是少不了的，如還要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭奠儀式，由一名薩滿老婆子主持。

皇后入洞房不久，天子亦身穿龍袍吉服，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇后頭上蓋巾后，天子與皇后同坐龍鳳喜床上，內(nèi)務(wù)府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻(xiàn)。這“子孫餑餑”是一種面食，就是一種特制的小水餃。

在擺好的坐褥和宴桌前，公主、女官要恭請(qǐng)帝、后相對(duì)而坐，由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上，帝、后對(duì)飲交杯酒。這時(shí)殿外窗前，有結(jié)發(fā)侍衛(wèi)夫婦用滿語(yǔ)唱《交祝歌》。合巹禮成，然后坐帳。晚上，內(nèi)務(wù)府女官、福晉等侍候帝、后吃長(zhǎng)壽面。面吃完了，下面的事情就不用說(shuō)了，享受男女魚(yú)水之光樂(lè)了。