大田

板燈龍

每年正月起，大田縣許多鄉(xiāng)村有迎龍的習(xí)俗。“大田迎龍?jiān)从谔?，而盛于明清，發(fā)展于當(dāng)今。”可謂歷史悠久，迄今已千余年。大田板燈龍是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)中的龍舞名單。大田板燈龍由龍珠、龍頭、龍身、龍尾四部分組成。龍由一人持龍珠引路，在鄉(xiāng)間或街巷穿行，沿途房子主人均放鞭炮或煙花迎接，至開(kāi)闊處“穿龍”、“跑龍”，幾百節(jié)上千節(jié)龍疾走穿行，景象極其壯觀，寓意深遠(yuǎn)，韻味無(wú)窮，既激勵(lì)每個(gè)龍子張揚(yáng)個(gè)性，又強(qiáng)調(diào)整個(gè)龍隊(duì)的團(tuán)隊(duì)精神；舞起龍來(lái)千姿百態(tài)、揮灑自如，或扛或托、或提或擺，忽起忽落、忽左忽右......大田板燈龍保留了民眾“龍信仰”的民間文化傳統(tǒng)，它集書(shū)法、繪畫(huà)、剪紙、刻花、雕刻藝術(shù)和扎制編糊工藝為一體，融體育、雜技、舞蹈為一爐，以廣場(chǎng)性、廣泛性、驚險(xiǎn)性為其主要特征，是地道的百姓文化，具有民俗、歷史研究?jī)r(jià)值和民間工藝傳承功能，在閩中一帶產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。

賞燈時(shí)間、地點(diǎn)

正月初八前晚上：武陵鄉(xiāng)板燈龍；

正月初九：廣平鎮(zhèn)廣平村板燈龍、桃源街板燈龍；

正月十二晚上：廣平鎮(zhèn)元沙村板燈龍；

正月十三晚上：石牌鎮(zhèn)小湖村、均溪鎮(zhèn)后華村板燈龍；

正月十五晚上：均溪鎮(zhèn)東坑村、吳山鄉(xiāng)和洋村、太華鎮(zhèn)魁城村、張地村、桃源鎮(zhèn)桃源村爐峰板燈龍；

正月十六晚上：石牌鎮(zhèn)、太華鎮(zhèn)甲魁村、溫坑村、京鎮(zhèn)上京村、上坪村、華興鄉(xiāng)京口村板燈龍；

正月十八晚上：均溪鎮(zhèn)上華村、周田板燈龍；

正月十九晚上：均溪鎮(zhèn)上華村板燈龍；

正月二十晚上：均溪鎮(zhèn)上太村板燈龍；

正月二十一晚上：均溪鎮(zhèn)和豐村、和豐坪村周姓百姓板燈龍。

稻草龍

稻草龍是用稻草編織串接起來(lái)的，每五米為一節(jié)，最長(zhǎng)100多節(jié)，短的二三十節(jié)。為祈得三星高照、人丁興旺的吉意，每年正月初一日，幾位老人在祖祠一起編稻草龍。龍的主體是根稻草繩，插上香火的又稱香線龍；掛燈籠的又名燈龍。龍頭、龍尾和龍珠由香火組成。龍頭上插上兩根竹子，掛上兩盞燈籠，叫龍眼；用竹篾綁住紅薯插上三炷香稱龍須；用來(lái)引路的龍珠是一個(gè)插滿了香火的大紅薯。龍頭龍尾一般是大人扛的，提龍繩的大都是小孩子。舞稻草龍一般都在正月初一、初九(天公的生日)、十五(元宵節(jié))晚上7點(diǎn)開(kāi)始。三聲炮響后，稻草龍便在鑼鼓隊(duì)開(kāi)路下，繞著村頭村尾游走，舞獅隊(duì)在龍兩旁伴舞。如果村民家里年前有建房、婚嫁、添丁之類(lèi)的喜事，主人會(huì)端上紅酒，擺上糖、雞等供品“拜平安”；龍拜廳堂，喝龍酒，吃供品，繞房一周。舞龍結(jié)束，家家戶戶鳴炮迎接舞龍回家的人，稱“接龍燈”，煮吃米粉紅蛋犒勞，以兆好運(yùn)。

湯泉花燈

每年正月，大田許多鄉(xiāng)村都有迎花燈的習(xí)俗。大多數(shù)鄉(xiāng)村在正月十五迎花燈，方式大同小異。其中太華鎮(zhèn)湯泉村規(guī)模最盛，時(shí)間、方式較為特別。湯泉村迎花燈是為紀(jì)念太保公（康公侯王的神像，康公侯王為一武將，五代時(shí)戰(zhàn)死于沙縣清源洞），相傳太保公極喜歡花卉，每年正月二十，湯泉人于用迎花燈的形式讓太保公歡喜，以祈來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜平安。

湯泉花燈系由竹篾做框架編扎而成（現(xiàn)大都用鐵絲編扎），外面裱以宣油紙，形似花籃，籃上裝飾各種紙?jiān)ɑ?，如牡丹、荷花、梅、蘭、菊等各式花?；@中置一玻璃瓶，內(nèi)盛茶籽油，用燈芯草做芯，游燈時(shí)用一木棍手擎行進(jìn)，一人一盞。