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        涇川“完顏部落”尋蹤

        未藍澄海

        涇川“完顏部落”尋蹤

        一個沉寂了800多年的小村莊,突然在2004年熱鬧了起來,向世人揭開了她神秘的面紗。她就是全國最大的“完顏部落”———涇川縣王村鎮(zhèn)完顏村。今年8月6日,我們在涇川縣政協(xié)副主席張懷群的陪同下走進了完顏村,也走進了一段鮮為人知的歷史。

        完顏村坐落在涇河北岸的九頂梅花山麓。梅花山上一道突兀而出的山梁,把完顏村一分為二,稱為完顏東溝和完顏西溝。蜿蜒曲折的涇河從村莊前緩緩流過。因為剛下過雨,涇河北岸平展的川地里,成排的樹木靜靜地立在那里,散發(fā)著淡淡的清香,一片一片的秋莊稼泛著濕漉漉的綠意。

        沿北山前往完顏村的土路上,能看到很多窯洞,有的門窗俱全,有的張著黑黑的洞口,顯然早已廢棄。據(jù)村民們講,很早以前,完顏家族的先輩們?yōu)榱耸亓?,結(jié)束了馬背上的生涯,開始了農(nóng)耕生活,并逐漸與當?shù)氐臐h民融合,依山挖窯而居?,F(xiàn)在,這些窯洞早已無人居住,代之而起的是一座座寬敞明亮的青堂瓦舍。從馬背到窯洞,從窯洞到瓦房,金兀術(shù)的后裔們經(jīng)歷了一個歷史的大跨越。

        剛到村口,雨又下了起來,蒙蒙雨霧使綠樹環(huán)繞中靜謐安詳?shù)耐觐伌甯@幾分神秘。完顏祠堂建在路邊完顏小學(xué)的舊址內(nèi),學(xué)校已于幾年前搬遷,破敗的大門緊鎖著。同行的張懷群介紹說,完顏祠堂是完顏村的標志和精神所在。村支書王愛奎找來了看管祠堂的村民完顏元貴,在他的帶領(lǐng)下,我們進入了完顏祠堂。本來按族規(guī),外族人是不得進入完顏祠堂的,但近年來,由于鎮(zhèn)里在完顏村啟動了“完顏民俗文化村”建設(shè),開始開發(fā)這里的旅游資源,為了滿足游客的要求,這一條禁忌也就慢慢地被打破了。

        完顏元貴說,最早的祠堂建在北山上,已毀于“文革”。現(xiàn)在這個祠堂是近幾年才建的。傳統(tǒng)廟堂式的結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了金代建筑風(fēng)格、滿族民族特色及皇家文化內(nèi)涵。祠堂外兩側(cè),立碑勒石,銘記著重修祠堂的過程。門額上用藍底金字,滿漢兩種文字寫著“完顏宗祠”幾個大字。祠堂內(nèi)正中央懸掛著一幅完顏家族世代祖先遺像,本地人稱“先人影”。這是一種布料上的油畫,高約2.5米,寬約2米,上有自完顏阿骨打始、完顏承麟止的十代帝王畫像以及歷代開國重臣,影中特別突出了四太子金兀術(shù)。

        這幅“先人影”頗有些來歷。據(jù)《涇川志》記載,它的原件為絲質(zhì)油畫繪制,平時都是秘密保管,只有每年的年關(guān)、清明,族人們才取出密祭。這是當?shù)赝觐伻擞脕碜C明自己身世的一件重要歷史遺物,可惜在上世紀60年代神秘遺失了,現(xiàn)在涇川縣博物館僅存有民國時期拍攝的照片,完顏祠堂里供奉的“先人影”,是根據(jù)照片復(fù)制而成的。

        關(guān)于這幅照片,也很有些歷史。民國二十五年六月十二日,時任涇川縣縣長的張東野得知“宋金兀術(shù)世代遺像”藏于涇川完顏氏族中,便與區(qū)長、上司一同閱覽,親攝照片一幅,并在放大的照片上作了題注:“片中諸人乃宋時金兀術(shù)世代之遺相也,相為明季布制,長九尺寬七尺,顏色鮮艷,筆畫精工,藏于甘肅涇川完顏氏族中。據(jù)云此系明末清初之拓幅,原幅早已毀朽。按金亡時其后裔女真姓完顏落戶涇川之鄉(xiāng)村,今尚有數(shù)十戶,每至除夕,皆集族懸此相而密祭之,然其子孫皆已誠一純厚之漢族矣。二十五年春,余奉命調(diào)長斯邑,區(qū)長任葆真君索閱之,適監(jiān)察使戴公、特派使路公暨兩署諸同志先生蒞涇視察,乃同欣賞公開展覽,因攝斯影以公于世,俾吾人得知宋金一代之遺跡也。二十五年六月十二日張東野志于涇川?!睆垨|野恐相再有遺失,遂將題注后的照片交縣民眾館收藏,現(xiàn)存縣博物館。